전삼한5 전삼한(前三韓)의 오류 5: 발조선(發朝鮮)은 한 개의 나라가 아니라 두 개의 나라이다 전삼한 설의 근거 중에 또 하나는 관자(管子)에 기록된 발조선(發朝鮮)이 진(眞) 번(番) 막(莫) 등으로 구성된 삼조선(三朝鮮) 중의 번조선(番朝鮮)이라는 것이다. 그리고 더 나아가 發朝鮮을 發肅愼 혹은 發息愼 등으로도 쓰기도 하였으니 朝鮮(조선)이 곧 肅愼(숙신)과 息愼(식신)의 轉音(전음)이라고까지 주장하기도 한다.그러나 發朝鮮을 하나의 나라 즉 番朝鮮(번조선)으로 해석하는 것과는 달리 發朝鮮(발조선)은 發國(발국)과 朝鮮國(조선국)으로 봐야 한다고 주장하기도 한다. 그렇다면 무엇이 맞는지 사서의 기록을 통하여 알아보기로 하자. 1) 管子(관자) 이외에 나타난 發朝鮮(발조선) 기록 검토管子(관자)에 發朝鮮(발조선)이란 기록이 정말로 전삼한 중의 하나인 番朝鮮(번조선)인가 알아보기 위하여 관자 이외에.. 2010. 2. 8. 전삼한(前三韓)의 오류 6: 太(태)를 뜻으로 읽으면 “신”이 아니다. 신채호의 조선사연구초에서 前三韓(전삼한)을 주장하는 근거 중의 하나가 바로 三神(삼신) 사상이다. 三神(삼신)은 곧 天一(천일)과 地一(지일)과 太一(태일)이라고 주장하면서 太一(태일)의 뜻은 신한(辰韓)이라고 주장하였다. 이제 太를 뜻으로 읽으면 “신”이라고 주장한 신채호의 조선사연구초를 인용해보자. 臣과 辰 등을 다 “신”으로 독할지니, 신은 太의 뜻이며 總의 뜻이며 上의 뜻이며 제일이란 뜻이요…중략… 馬韓傳에 臣智惑加優呼臣雲遣支라 하였으나 臣의 음은 신이니 臣蘇塗, 臣濆活 등의 臣과 辰韓, 辰王 등의 辰과 같이 모두 太의 뜻이요 遣支는 “크치”라 그 뜻이 大兄이니 “신크치”는 곧 太大兄인즉…중략…“신”의 역이 太됨은 이미 전술하였거니와, 太一은 신한의 뜻이요, 天一은 말한의 뜻이요, 地一은 불한의 .. 2010. 2. 2. 전삼한(前三韓)의 오류 4: 위만조선의 영토가 만주까지였던가? 사서의 기록을 해석하는데 있어서 억지로 자신의 입맛에 맞추어 해석하면 항상 오류를 범하기 마련이다. 여기 眞番朝鮮(진번조선)을 眞朝鮮(진조선)과 番朝鮮(번조선)으로 해석하면 어떤 오류를 범하게 되는지 살펴봄으로써 前三韓(전삼한)설의 허상을 알아보기로 하자. 《사기 조선열전》 故滿得兵威財物侵降其旁小邑眞番臨屯皆來服屬 그래서 위만은 병사와 재물와 위엄을 얻어 그 변방 소국을 침략하여 항복을 받았다. 眞番臨屯이 모두 와서 복속하였다. 어떤이들은 이 기록에 나오는 眞番臨屯은 그저 주변 소국 진번국과 임둔국이고 眞番朝鮮(진번조선)이 眞朝鮮(진조선)과 番朝鮮(번조선)이라는 억지를 부리지만 이에 대해서는 이미 “전삼한(前三韓)의 오류 1: 연국(燕國)이 만주를 차지했었던가?”과 “전삼한(前三韓)의 오류 2: 眞番을 해.. 2010. 1. 25. 전삼한(前三韓)의 오류 3: 朝鮮眞番(조선진번)은 무엇인가? 1) 前三韓(전삼한) 논거 복습필자의 글을 하나씩 좇아가며 읽어온 사람은 “1) 前三韓(전삼한) 논거 복습”을 생략하고 다음의 “2) 朝鮮眞番(조선진번)은 무엇인가?”로 넘어가도 좋다.前三韓(전삼한) 혹은 三朝鮮(삼조선) 설의 근거는 무척 간단하며 그 근거가 되는 구절은 사마천이 지은 사기 조선열전이다. 《사기 조선열전》朝鮮王滿者故燕人也. 自始全燕時, 嘗略屬眞番【集解 徐廣曰., 一作莫】朝鮮【如淳云 燕嘗略二國以屬己也】為置吏築鄣塞조선(朝鮮)의 임금 위만은 옛 연나라 사람이다. 처음의 연나라의 전성기때부터 일찍이 眞番【혹은 莫으로도 쓴다】朝鮮【연나라는 일찍이 2개의 나라를 침략하여 복속시켰다】을 침략하여 복속시켰고 관리를 두고 요새를 설치하였다. 그리고 신채호 선생은 조선사연구초에서 위의 사기 조선열전을 확대.. 2010. 1. 22. 이전 1 2 다음