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2013/0825

신찬성씨록 1 『新撰姓氏録』氏族一覧１（第一帙／皇別） 本貫 種別 細分 氏族名 姓 同祖関係 始祖 記事 備考 頁 1 左京 皇別 息長真人 真人 出自誉田天皇[謚応神。]皇子稚渟毛二俣王之後也 149 2 左京 皇別 山道真人 真人 息長真人同祖 稚渟毛二俣親王之後也 日本紀合 149 3 左京 皇別 坂田酒人真人 真人 息長真人同祖 149 4 左京 皇別 八多真人 真人 出自謚応神皇子稚野毛二俣王也 日本紀合 149 5 左京 皇別 三国真人 真人 謚継体皇子椀子王之後也 依日本紀附 150 6 左京 皇別 路真人 真人 出自謚敏達皇子難波王之後也 日本紀合 150 7 左京 皇別 守山真人 真人 路真人同祖 難波親王之後也 日本紀合 150 8 左京 皇別 甘南備真人 真人 路真人同祖 続日本紀合 150 9 左京 皇別 飛多真人 真人 路真人同祖 150 10 左京 皇別 英多真人 真人.. 2013. 8. 27.
상하장은 진번국 소속 상하장(上下鄣)이란 곳은 기준(箕準)이 왕으로 있는 조선(朝鮮)에 위만(衛滿)이 망명하여 처음 거처를 정한 곳이었다. 《사기 조선렬전》의 기록을 보면 《사기 조선렬전》 朝鮮王滿者, 故燕人也. 自始全燕時, 嘗略屬眞番朝鮮, 為置吏, 築鄣塞. 秦滅燕, 屬遼東外徼. 漢興為其逺難守, 復修遼東故塞, 至浿水為界. 屬燕,. 燕王盧綰反, 入匈奴. 滿亡命, 聚黨千餘人, 魋結蠻夷服而東走出塞, 渡浿水, 居秦故空地上下鄣, 稍役屬眞番朝鮮蠻夷及故燕齊亡命者王之都王險. 조선(朝鮮)의 왕으로 있는 위만은 옛연국(燕國) 사람이다. 연국은전성기때부터일찍이진번(眞番)과조선(朝鮮)을침략하여 복속시키고 아전(吏)을두고장새(鄣塞)를쌓았다. 진국(秦國)이연국(燕國)을멸하고 (장새를 쌓은 곳을) 료동(遼東)밖의요(徼, 亭障)에소속시켰다. 한국(漢國).. 2013. 8. 27.
기자(箕子)는 풍백(風伯)의 자손을 말한다 우선, 주나라에서 망명온 기자(箕子)와 제가 지금 설명하고자 하는 기자(箕子)는 다른 사람임을 명시해두겠습니다. 기 자조선은 다들 아시겠지만 단군조선 1000년 통치기간 후에 기자가 정권을 이어받아 다시 또 1000년을 다스렸다고 기록하고 있습니다. 그러나 단군조선을 이어받은 기자는 주나라에서 망명온 기자가 아니라 아마도 풍백 운사 우사 중 풍백의 자손이 아닌가 합니다. 우선 箕의 뜻을 살펴봅시다. 1. 존한자사전 【기】키; 삼태기; 쓰레받기; 별 이름; 바람 귀신(風伯); 다리를 뻗고 앉다. 여기서 주목할 것은 바로 바람귀신이라고 하는 풍백(風伯)인데, 환웅이 나라를 세울때 개국공신이었던 풍백과 한자가 일치합니다. 2. 강희자전 여러가지 설명이 獵쨉?선택하여 써봅니다. 【書·洪範註】好風者箕星，好雨者畢星.. 2013. 8. 27.
아사달의 의미와 契丹의 상경임황부 우리는 보통 고조선 첫 도읍인 "아사달"을 "아침의땅" 혹은 "첫 도읍"이라고 해석하고 있습니다. 아사달이 아침땅이라는 해석은 朝에 해당하는 일본말 "아사"를 본뜬 것이고... 아사달이 첫도읍이라는 해석은 우리말 "아시"를 해석한 것입니다. 그런데 아사달을 아침땅으로 보는 것은 그 어원이 일본말일뿐만 아니라 소중화주의냄새가 깊게 베어 있죠. 중국에서 볼때 우리나라땅이 동쪽에 있으므로 해가 떠 오는 쪽이라는 뜻의 아침땅이라는 해석은 불가합니다. 중세조선때에 우리나라를 東國 혹은 海東으로 부르는 것과 마찬가지이므로 적절한 해석이라 볼 수 없죠. 또한 아사달을 "첫땅"이라고 보는 것은 더욱 이상한데... "아사"의 '사'를 '시'로 바꿔 "아시"가 처음이라는 말이므로 첫도읍이란 뜻으로 아사달이라 하였다고 하지.. 2013. 8. 27.

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