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남당유고26

남당유고 눌기천왕기 訥祇天王紀 번역 天王奈勿尼師今之第八子也初光明太后配于味鄒生十一女其十曰保反卽天王之母也奈勿以味鄒外孫長于禁中初娶光名太后第六女道留生一女二子而因産而卒繼娶第十 女保反翌年光明始生子好童遂以神宝傳之于奈勿保反得正骨統生三女而不擧子乃禱于谷神夢見黃龍從天降蟠于其腹是日奈勿果幸保反于眞經堂有娠而生神異自知日出 之方人多奇之及長形神爽雅有君子之風國人多歸之初奈勿愛其從弟實聖以保反之妹內留妻之約以相傳骨統使居副君之位及高麗來侵逼令副君質之實聖在麗十年怨心內 生及歸卽祚不愛奈勿之子皆質于外保反及生靑淵實聖曰靑淵爾我共生而訥祇非我生也宜傳于靑淵時內留阿老黨于天王以諫之曰訥祇乃奈勿之正骨也廢之則必有神罰實 聖不聽使天王出視北路密令麗人得之天王在麗軍有神彩麗將沛世不敢窘之以其女獻之使出境上比列城主好勿乃奉爲天王北路悉附之沛世亦助之進攻實聖克之乃卽宝祚 曰我朝宗傳國以來唯以禪讓未有相伐至寡人之世始征不義寡人之過也乃以阿.. 2009. 11. 17.
남당유고 실성기(實聖紀) 번역 水虎元年二月七日奈勿帝崩保反后以遺命立實聖爲繼君先是三元公主有女曰禮生夢見白大馬而奇之大西公適至聞夢而私之生實聖初呼馬兒皃美而柔人以爲柔馬兒末仇 公沒大西知公娶其妻休禮以是馬兒與奈勿同居一宅情好岳及奈勿得志引而用之及麗南侵奉使于麗十年未歸麗主談德以其妹杜氏妻之生三子杜乃爲之說談德曰賢主尙信 而不若質今妾之夫歸彼則金枝玉葉留此則九牛一毛也妾願同歸其國以爲大王計談德許之時奈勿以疾不能理事願見馬兒及歸喜而問其故馬兒曰吾聞兄疾而欲歸不食而禱 天一夜之間鳥頭盡白麗人大驚許我歸之也奈勿神之乃名實聖而居副君之位至是卽祚春秋四十四 수호(水虎:임인402) 원년 2월 7일 나물제(奈勿帝)가 붕(崩)하였다. 보반후(保反后)가 유명(遺命)으로써 실성(實聖)을 세워 계군(繼君)을 삼았다. 이에 앞서 삼원공주(三元公主)에게 딸이 있어 예생(禮生)이라했는데 꿈에서 백대마(白大馬)를 보.. 2009. 11. 17.
祗摩紀(지마기) (A.D.159 - A.D.191:재위33년) - 해석Ⅰ 土豕 元年 正月 太公摩帝薨 葬以王禮 토시(土豕=己亥) 원년(A.D.159) 정월 태공 마제가 죽어, 왕례(王禮)로 장사지냈다. 二月 上與愛后 親祀祖廟 賜酺骨門 2월 왕과 애후(愛后, 애례)가 친히 조상의 사당에 제사를 지내고, 골문에 연회를 베풀었다. ≪용어≫ 1. 宴(연) : 잔치, 술자리 2. 享(향) : 누리다, 드리다, 제사지내다, 흠향하다 3. 酺(포) : 연회, 귀신이름 昌永伊飡 宮孝稟主 玉權水路 羊皇水母 啓其別軍使 申權(一)吉飡 順宣斗胡級飡 翌宗京路 狗日京母 昕連護城大師 창영(昌永)을 이찬으로, 궁효(宮孝)를 품주로, 옥권(玉權)을 수로로, 양황(羊皇)을 수모로, 계기(啓其)를 별군사, 신권(申權)을 길찬으로, 순선(順宣)과 두호(斗胡)를 급찬으로, 익종(翌宗)을 경로로, 구일(狗日)을 경모.. 2009. 11. 17.
金天大帝法興眞王紀(금천대제법흥진왕기)(A.D.514 - A.D.540:재위27년)-한문본 迎帝天后夢見大白馬 而生 帝聰明睿智 寬厚愛人 天文地理陰陽五行眞書元經弓馬諸術 莫不通解 且有經國大度 任賢 拔才 遂致中興大業威矣至矣 帝身長七尺 隆準龍顔 有神龍 炤明天后 極愛之 曰 “吾弟當興吾邦矣” 命芬宗太子 共治天下 及智證帝 受禪芬宗 讓嗣于帝 四年冬 始監國 首擧伊宗之賢 托以軍事 問政於阿珍宗 國人莫不秤其聖 九年夏 始稱副君 命專大政 尋賜帝號不受 十四年三月 受禪 于九曜宮 尊父帝爲太上老帝智證天王 仙徒乃上帝號 于八白殿 上曰金天大帝法興眞王 受傳國璽寶 于迎帝天后 群臣山呼萬歲 聖齡三十四 帝曰 “惟我神邦 世尊神聖 今我母后 天縱之聖 造國創山 以保朕躬 古有簾政帷詔 朕當大柄 先奉母帝 宜爾群臣體 朕之孝 事我二聖可也” 乃奉后 于玉坐 而上神天大帝法興妙王之號 受傳國璋宝 于帝 群臣亦山呼萬歲 命大書郞好知阿飡 採二聖當國節目上之 翌年七月 老帝崩 .. 2009. 11. 17.