조선에는 5가 제도가 있었습니다.
전국을 5개의 부(部)로 나누고 그 곳에 장관인 대가(大加)를 지(支)라 하였습니다. 신라에는 이러한 관직이 남아 있음이 보이는데 5 대신을 일컬어 자분한지, 제한지, 알한지, 일길지, 기패한지 등이라고 한 것입니다.
고조선 5가를 보면 마가 우가 저가 구가 그리고 신가입니다.
마가 우가 저가 구가 등은 동서남북 4개의 부를 나타내고 신가는 중앙 1개의 부를 나타내는 것이죠.
신가의 장관의 칭호는 다 아시다시피 신지(臣智)입니다.
* 신지(臣智)
신 지(臣智)의 "신"은 가장 높음을 나타내는 말이며 "지"는 존칭으로 쓰였던 말로 "막리지" 등에서 찾아볼수 있으나 오늘날에는 비속어 "치"로 변하여 낮춤말이 되어 버렸습니다. 예나 지금이나 정권잡은 자들이 잘못하였기에, 그들을 일컫는 말이 욕이 되어 버린 것이지요.
중요한 것은 지나의 왕을 나타내는 帝라는 중국인 발음은 "제"가 아니라 "di(디)"라는 것입니다. 우리고대에는 구개음이 별로 많지 않고 현대에 들어오면서 구개음으로 변한 것이 많다는 것을 알 수 있고 이러한 현상은 우리나라의 남방에서 주로 일어났다는 것을 알 수 있습니다. "전기"을 북조선에서는 "뎐기"라 한다던지, '중국"을 중세조선에서는 "듕귁"이라 한다던지 하는 것이 그 예입니다.
따라서 고대에 臣智를 "신지"로 읽지 않고 "신디"로 읽었을 가능성이 많은 것이지요. 그리고 이 말은 중앙 1부의 최고관직이었던 것입니다.
* 황제(黃帝)
왜 하필 누런색 帝라 하였을까 의문이들죠. 이는 5방색에서 기인한 것인데 중앙을 누런색이라고 합니다.
황 제(黃帝)란 帝 중에서 중앙에 있는 帝라는 뜻입니다. 그리고 앞에서 말한바와 같이 帝라는 것은 智와 그 발음의 근원이 같은데 "디"인 것입니다. 즉, 黃帝란 중앙 1부의 장관을 나타내는 말인 것이지요. 이는 우리가 알고 있는 臣智와 그 의미가 아주 똑같습니다. 황제(黃帝)란 이름을 왜 헌원에게 붙여냐면, 단국(檀國)의 봉국인 지나(支那)를 하나의 큰 나라로 보고 그곳의 가장 높은 관리이므로 지나(支那)의 신지(臣智)인데, 종국(宗國)인 단국(檀國)의 신지(臣智)와 구별하기 위하여 부국(副國)인 지나(支那)의 가장높은 관리를 황제(黃帝)라 한 것입니다. 지나(支那)는 종국(宗國)이 아니기에 가장 높더라도 지(智)밖에 되지 않는 것입니다.
그러나 진시황은 이러한 연원도 제대로 알지도 못한체 헌원 黃帝를 바꾸어 皇帝(황제)라 한 것인데, 皇이란 원래 (白+王)으로 이루어진 글자가 아니라 상고시대에는 (自+王)으로 왕이 시작되는 것을 의미하였습니다. 즉, 신지(臣智)의 별칭인 황제(黃帝)를 잘 이해하지 못하여 지나식으로 짝퉁을 만들어 黃자만 皇으로 바꾸니 이것이 황제(皇帝)가 되는 것입니다.
따라서 우리 고대국가에서 칭제(稱帝)했다는 말은 어불성설이며 고려를 지나서 조선에 오면서 소중화를 자처한 자들이 그 황제(皇帝)란 이름을 가져다 쓴 것이니 단국(檀國)과 조선(朝鮮)의 역사를 알면 칭제라는 것은 얼마나 우수꽝스런 일인지 알게 될 것입니다.
전국을 5개의 부(部)로 나누고 그 곳에 장관인 대가(大加)를 지(支)라 하였습니다. 신라에는 이러한 관직이 남아 있음이 보이는데 5 대신을 일컬어 자분한지, 제한지, 알한지, 일길지, 기패한지 등이라고 한 것입니다.
고조선 5가를 보면 마가 우가 저가 구가 그리고 신가입니다.
마가 우가 저가 구가 등은 동서남북 4개의 부를 나타내고 신가는 중앙 1개의 부를 나타내는 것이죠.
신가의 장관의 칭호는 다 아시다시피 신지(臣智)입니다.
* 신지(臣智)
신 지(臣智)의 "신"은 가장 높음을 나타내는 말이며 "지"는 존칭으로 쓰였던 말로 "막리지" 등에서 찾아볼수 있으나 오늘날에는 비속어 "치"로 변하여 낮춤말이 되어 버렸습니다. 예나 지금이나 정권잡은 자들이 잘못하였기에, 그들을 일컫는 말이 욕이 되어 버린 것이지요.
중요한 것은 지나의 왕을 나타내는 帝라는 중국인 발음은 "제"가 아니라 "di(디)"라는 것입니다. 우리고대에는 구개음이 별로 많지 않고 현대에 들어오면서 구개음으로 변한 것이 많다는 것을 알 수 있고 이러한 현상은 우리나라의 남방에서 주로 일어났다는 것을 알 수 있습니다. "전기"을 북조선에서는 "뎐기"라 한다던지, '중국"을 중세조선에서는 "듕귁"이라 한다던지 하는 것이 그 예입니다.
따라서 고대에 臣智를 "신지"로 읽지 않고 "신디"로 읽었을 가능성이 많은 것이지요. 그리고 이 말은 중앙 1부의 최고관직이었던 것입니다.
* 황제(黃帝)
왜 하필 누런색 帝라 하였을까 의문이들죠. 이는 5방색에서 기인한 것인데 중앙을 누런색이라고 합니다.
황 제(黃帝)란 帝 중에서 중앙에 있는 帝라는 뜻입니다. 그리고 앞에서 말한바와 같이 帝라는 것은 智와 그 발음의 근원이 같은데 "디"인 것입니다. 즉, 黃帝란 중앙 1부의 장관을 나타내는 말인 것이지요. 이는 우리가 알고 있는 臣智와 그 의미가 아주 똑같습니다. 황제(黃帝)란 이름을 왜 헌원에게 붙여냐면, 단국(檀國)의 봉국인 지나(支那)를 하나의 큰 나라로 보고 그곳의 가장 높은 관리이므로 지나(支那)의 신지(臣智)인데, 종국(宗國)인 단국(檀國)의 신지(臣智)와 구별하기 위하여 부국(副國)인 지나(支那)의 가장높은 관리를 황제(黃帝)라 한 것입니다. 지나(支那)는 종국(宗國)이 아니기에 가장 높더라도 지(智)밖에 되지 않는 것입니다.
그러나 진시황은 이러한 연원도 제대로 알지도 못한체 헌원 黃帝를 바꾸어 皇帝(황제)라 한 것인데, 皇이란 원래 (白+王)으로 이루어진 글자가 아니라 상고시대에는 (自+王)으로 왕이 시작되는 것을 의미하였습니다. 즉, 신지(臣智)의 별칭인 황제(黃帝)를 잘 이해하지 못하여 지나식으로 짝퉁을 만들어 黃자만 皇으로 바꾸니 이것이 황제(皇帝)가 되는 것입니다.
따라서 우리 고대국가에서 칭제(稱帝)했다는 말은 어불성설이며 고려를 지나서 조선에 오면서 소중화를 자처한 자들이 그 황제(皇帝)란 이름을 가져다 쓴 것이니 단국(檀國)과 조선(朝鮮)의 역사를 알면 칭제라는 것은 얼마나 우수꽝스런 일인지 알게 될 것입니다.