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역사 잡동사니/역사 논설428

단군신화의 웅족과 환웅은 무엇을 뜻하는가? 우선 곰(熊)이 무엇을 뜻하는지 봅시다. 《환단고기》 蓋馬國一云熊心國 개마국(蓋馬國)은 또한 웅심국(熊心國)이라 하는데.... 지난번에도 말씀드렸듯이 개마(蓋馬)와 웅심(熊心)은 "고마"라는 우리 옛 말을 이두문으로 표시한 것입니다. "고마"를 한자를 써서 음차하면 개마(蓋馬)가 됩니다. 웅심(熊心)의 熊의 뜻을 빌리고 心의 뜻을 빌려 '곰'과 '마음'의 반절을 각각 취하면 "고마"가 되는 것입니다. 그래서 웅녀(熊女)가 개마국과 관련이 있지 않을까 하였지만 틀린 것 같습니다. 웅족(熊族)은 무엇을 뜻하는가? 웅족(熊族)을 우리 조선민족의 일부로 생각하면 환단고기와 맞지 않는 부분이 있습니다. 《환단고기》 熊族之中有檀國最盛 웅족(熊族) 중에 단국(檀國)이 있는데 가장 번성하였다. 이 구절에서는 신시배달국.. 2009. 11. 29.
황제와 소중화주의자 황제(皇帝)란 이름의 시초 황제(皇帝)를 말하기 전에 황제(皇帝)라는 것을 처음 사용한 자의 논리를 한번 찾아 보도록합시다. 《사기》권6 진시황본기 丞相綰御史大夫劫廷尉斯等皆曰, 昔者五帝地方千里, 其外侯服夷服諸侯或朝或否, 天子不能制, 今陛下興義兵誅殘賊平定天下海内為郡縣法令由一統自上古㠯來未嘗有五帝所不, 及臣等謹與博士議曰, 古有天皇有地皇有泰皇, 泰皇最貴, 臣等昧死上尊號王為泰皇命為制令為詔天子自稱曰朕, 王曰去泰著皇采上古帝位號號曰皇帝他如議制曰可 승상(丞相) 왕관(王綰), 어사대부(御使大夫) 풍겁(馮劫), 정위(廷尉) 이사(李斯) 등이 의논하여 말했다. " 옛날에 오제(五帝) 시대에는 그 땅의 크기가 천리를 넘지 않아 국경 밖에는 후복(侯服)과 이복(夷服)등으로 구분하여 제후들을 두었으나 그들 중에서 어떤 자들은 래조.. 2009. 11. 29.
고구려는 서역(西域)과 같은 달력을 사용하였는데 앞쪽이 북쪽이었다 고구려는 어떤 책력을 사용하였을까요? 식민사학자들은 중국 것을 사용하였다고 할 것입니다. 쯧쯧 해동역사에서 유환기문(游宦記聞)의 기록을 인용하여 아래와 같이 말하였습니다. 해동역사 권17 성력지 『고려국에는 구집력(九執曆)이 있다. 그 법은 하늘은 왼쪽으로 돌고, 해와 달 역시 왼쪽으로 돈다. 하루의 밤과 낮은 해가 뜨고 지는 것을 기준으로 삼는다. 해가 3백 65도 4분의 1을 운행하면 하늘이 도는 것에 비해 한 바퀴가 적은데, 날마다 하늘의 운행에 미치지 못하는 바를 28수(宿)로써 계산하여 도수를 잰다. 대개 28수는 바로 경성(經星)으로 하늘에 붙어서 운행해 움직이지 않으므로 이를 기준으로 하여 도수(度數)를 잴 수가 있다. 그리고 땅의 거리를 잴 수가 있다고 하는데, 만약에 천리의 주군(州郡)에.. 2009. 11. 29.
三(삼)의 고구려어가 정말 일본말과 같은가? 기존 강단사학이 三峴縣(=密波兮)을 해석한 문제점에 대해서 알아보고 여기서 三이란 숫자가 아니라 "뭇"의 의미라는 것을 알리고자 한다. 문제가 되는 삼국사기 기록 잡지 지리 고구려 三峴縣一云密波兮 삼현현(三峴縣)은 또한 밀파혜(密波兮)라고도 한다. 위 문장에서 三峴은 뜻을 읽어야 하며 密波兮은 음을 읽어야 한다. 기존 강단사학은 峴을 "바위"로 보고, 바위의 중세국어인 "바회"를 삼국사기에서 波兮(파회)로 표현하였다고 보았으며, 三을 뜻으로 읽으면 당연히 密(밀)이라고 하였다. 그러나 이는 峴의 훈독을 잘못한 결과이다. 峴는 바위의 뜻이 아니라 "고개" 혹은 "재"를 뜻하는 글자인데, 억지로 峴의 뜻이 "바위"라고 가져다 붙여놓고선 三을 "밀"로 잘못 읽은 것이다. 누가 봐도 틀린 해설인 것이 분명하다... 2009. 11. 29.

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