역사 잡동사니/남당사료121 奈勿大聖神帝紀(내물대성신제기) (A.D.377 - A.D.382(名號變更)) - 한문본 仇道帝(述禮) - 味鄒帝(達禮) - 休禮 仇道帝(錄帽) - 末昕帝(述禮) - 末仇帝(休禮) - 奈勿聖帝 仇道帝(錄帽) - 末昕帝(乳帽) - 大西帝(禮生) - 實聖帝 元年 丁丑 五月 受禪于桃(山) 卽位于明宮 大赦天下 尊父末仇角干爲帝 母休禮宮主爲太聖 繼父大西知爲太公 원년(A.D.377) 七月 華宗稟主(伊伐)飡 明白稟主 明白者季父長昕公女也 與其夫華宗受長昕公命 行禪讓大事 故首登寵相也 大西長昕自味鄒時 繼末仇帝 久執兵權 威振一國 至是天下 竟歸金氏 神后夢見海宮神 命復築海宮 九月 品馬于桃山 長白主之 帝與后 行大場 于南郊 聞太聖生太公女成勿 命世己代行之 還入太公宅 視兒賜米衣 十一月 加耶君守克殂 慕訶立 以宣失爲太后 時加耶與倭相通 不遵朝廷之令 至是以倭王女爲妻 而不聽宣失之言 遣使責之 夫餘與麗爭地 戰于靑木〈十月 謹須以兵三萬 襲平.. 2018. 1. 16. 위화진경 원문 魏華眞經 風雲九天飛車日月萬古長燈興人之道呼吸風月馳聘雲日在昔熙昊之世白馬天降聖人造那天神地仙相繼而起德洽于上樂腴於下歲和年豊國泰民安舞袖遍山頌歌連天傳維朴昔金一體之心風是康燕魏三代之目解脫上化之妙遁甲開山之奧盡在于此天秘地(藏)可以忍之實興緣之寶大覺之珍凡我郞徒潛心玩哉傳曰達門大母生許婁曷文之子許乙是爲乙公好神仙得道與屈公吉公齊名當世屈公騎虎故其徒稱虎徒奉鳳凰大母吉公騎牛故其徒稱牛徒奉紇古大母乙公騎白羊故徒爲羊徒奉金剛大母是爲古三徒黑齒之徒奉道生大母爲鷄徒木我之徒奉阿世大母爲狗徒突山之徒奉玉帽聖母爲馬徒是爲後三徒羊徒有奉阿惠聖母者與後三徒爲四友金剛之徒多不振唯有城東及召文乙公子山乙是 *허을[을공]-산을[산공]爲山公出守召文世娶牧丹女生子傳于山之子曰牛乙牛之子曰燕乙燕之子曰久乙久之子曰水乙 *산을-우을-연을-구을-수을水之子曰用乙皆有祖風能傳舊道時阿凰大母尊 *수을-용을奉乙公用.. 2013. 11. 17. 訖解尼今紀(흘해니금기) (A.D.370 - A.D.377:재위8년) - 한문본 帝元上帝于老太子之子也 母曰助賁王女命元宮主也 命元初爲沾解帝權妻 生白海公主 味鄒帝卽位 下嫁于于老太子 夢見大鹿而生帝 在胎十五月 狀皃俊異 及長明仁有膽畧 味鄒仙帝嘗抱于膝上 而朝諸侯見 其有不整冠者 則指之 而正之 仙帝顧謂阿爾兮天后 曰 “此兒必興吾家也” 生才三歲 而于老太子殉國 仙帝憐之 育以其子 與基臨帝 同長於宮中 光明天后年長于帝五歲 基臨帝少一歲 帝以母行 皆敬事之 光明愛其知禮 寵幸之 外事多委之 與基臨帝爲左右輔臣 及光明后代阿爾兮 承眞骨正統 以摠執政事 帝入帷幄參劃大政 光明以帝年長于基臨 欲先立之 而阿爾兮意在基臨 故難之 帝曰 “臣非龍才 無勞聖心” 光明賢之 乃以基臨爲副君 及阿爾兮崩 光明勸儒禮禪退 而立基臨 基臨知后意在帝 引帝爲副君 而累欲禪退 帝固辭之 光明怒 曰 “朕欲與汝 謁廟久矣 汝何不忠之甚乎” 帝不得已受禪 乃白馬之車日也 命羘尺大.. 2011. 8. 17. 基臨尼今紀(기림니금기) (A.D.364 - A.D.370:재위7년) - 한문본 元年 十二月 大赦 天下 원년(A.D.364) 以印觀署調爲市典評吏 印嘗以綿換署豆 歸有大鳶攬其綿 而隨其歸路 印以其已賣 歸于署 署曰 “鳶攬而歸之天也 不可受” 印乃歸斗 亦不受 曰 “已賣之物 非吾有也” 不可受 二人相讓 棄而去 市人義之 亦無所者 故乃納于樹王 帝聞之曰 “如此之人 可以評市” 乃授之 二年 靑牛 正月 宝己伊伐飡 登末稟主 登末末仇公女也 與帝同虎 得帝寵故也 2년(A.D.365) 以長昕爲六軍頭上 大西知將欲致仕 故讓于長昕 曰 “兵權不可與人 汝可爲之” 長昕曰 “大任不可 禪解” 而不受 后問之 知長昕之公 仍受之 賜衣酒于長昕母乳帽宮主 曰 “叔母有二子爲股肱” 故壽之 二月 帝親祀祖廟 三月 道留絳服於豆乙宮 休禮生大西女初勿 蝶凰生訖解女暖凰 命皆賜米 許謁祖廟如王子女 五月 道留與其夫奈勿入蚊川宅宴狗徒 寵相宝己醉戱軟凰宮主 曰 “伏牝而.. 2011. 8. 17. 이전 1 2 3 4 ··· 31 다음