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역사 잡동사니/역사 논설428

환단고기 막조선(마한, 마조선)의 위치가 가장 서쪽... 우선 환단고기에 대해서 이야기하면...환단고기는 편저자가 손보아 고친부분이 좀 있습니다. 그러한 사실은 서론에 繕寫라고 분명히 명시되어 있습니다. 그래서 환단고기를 읽는데 있어서 조심해야 하는 부분이 더러 있죠. 제가 제시하는 문제점은 고조선 삼한의 위치입니다. 환단고기는 삼한관경에 대해서 진조선은 만주, 번조선은 하북과 요서, 마조선은 압록강 이남으로 비정하고 있죠. 그러나 제가 앞서 남은(南殷)에 대한 글을 올렸었고, 마조선은 절대 압록강 이남에 될 수가 없습니다. 오히려 번조선보다 더 서남쪽에 있었던 나라입니다. 위치 비정을 다시하면 - 진조선 요녕성과 만주, - 번조선은 하북성, - 마조선은 산동과 하남 등지일 것입니다. - 변진은 압록강 이남으로 추정됩니다. 번한과 변진을 같은 세력으로 보는 경.. 2009. 12. 26.
황색이 한가운데라고 생각하는 것은 중화주의... 지나의 황제는 황색을 입는다죠. 자신들이 중심이라는 것을 나타내기 위함이라는데... 혹 식민사학자들은 말하기를 "우리나라 임금님들이 노란색을 못입은 것은 지나가 중심이기 때문이다."라고 말하는 것을 보면 제가 경악을 금치 못하겠습니다. 삼국사기 권제33 (잡지 제2) 색복/신라 法興王制 自太大角干至大阿湌紫衣, 阿湌至級湌 緋衣 並牙笏, 大奈麻·奈麻靑衣, 大舍至先沮知黃衣 伊湌迊湌錦冠 波珍湌大阿湌·衿荷緋冠 上堂大奈麻赤位大舍組纓. 법흥왕의 제도에서는, 태대각간(太大角干)부터 대아찬까지는 자주색 옷[紫衣]이고, 아찬부터 급찬까지는 다홍색 옷[緋衣]인데, 모두 아홀(牙笏)을 쥐며, 대나마 나마는 푸른 옷[靑衣]이고, 대사부터 선저지까지는 누른 옷[黃衣]이었다. 이찬 잡찬은 비단관[錦冠]이고, 파진찬 대아찬 금하(衿.. 2009. 12. 26.
한서지리지의 入海는 꼭 바다로 흘러간다는 말이 아니다 물줄기를 축약하여 海로 들어간다고 한 형태河東郡, 垣, 軼出滎陽北地中又東至琅槐入海 분명하지는 않지만 하동군에서 千乘郡의 琅槐까지 이르러 바다海로 들어간다는 말은 軼水가 河水로 들어가서 琅槐에 이르러 바다海로 들어간다는 말을 축약한 것이리라. 武陵郡, 鐔成, 康谷水南入海潭水로 들어가서 郁水로 들어가서 바다로 들어가는 것을 축약하여 표현하였다. 張掖郡, 觻得, 羌谷水出羌中東北至居延入海羌谷水가 약수(弱水)로 들어가서 거연택(居延澤)으로 들어가는 것을 축약하여 표현하였다. 上谷郡, 且居, 樂陽水出東南入海확실하지 않지만 이 문장은 樂陽水가 치수(治水)로 들어가 바다로 들어가는 것을 이렇게 표현하였으리라. 蒼梧郡, 猛陵, 龍山合水所出南至布山入海이 역시도 확실하지는 않지만 布山에 이르러 郁水(鬱水)와 합류한 후에 바.. 2009. 12. 25.
역사학자중에는 우리말의 문법을 파괴하는 자들이 있다 인터넷에서 역사에 관한 글을 읽고 있었습니다. 그런데 읽다가 어떤 문장에서 눈을 떼지 못하고 한참동안이나 그 문장을 이해하기 위해 고심했던 적이 있는데 아래와 같은 구절입니다. "역사학자들이 가장 선본(善本)을 요구할 때는..."이 문장이 제가 이해 못했던 이유는 부사어인 "가장"이 명사인 "선본"을 수식하고 있습니다. 부사어는 형용사를 수식해야죠. 이게 대체 뭐를 말하는 것일까? 역사학자들이 가장 오래된 선본(善本)을 요구할 때는..... 이 말을 쓰려고 했던 것일까? 아니면 역사학자들이 가장 최근의 선본(善本)을 요구할 때는..... 이 말을 쓰려고 했던 것일까? 아니면 역사학자들이 가장 빠르게 선본(善本)을 요구할 때는..... 이 말을 쓰려고 했던 것일까? 그런데 자세히 드려다보니 문법에 안맞는 .. 2009. 12. 25.