왜
어렵게 한문본을 올리느냐고 반문을 하시는 분이 있을 지 모르겠습니다. 사서의 해석도 중요하지만 원문의 한자를 파악함이 우선이고,
그 이후가 해석이라고 보아야 할 것입니다. 우선 원문에 있는 한자중에 일부는 본인이 해득이 되지 않는 부분이 많았음에도 본인이
임의로 다른 자를 붙이지 않았나 반성을 합니다. 그러므로 원문의 한자를 잘못 판단한 부분이 있는지 지적하여 주시면 고맙겠습니다.
婆娑尼師今紀(파사이사금기)
(A.D.126 - A.D.158:재위33년)
元年 二月 上與惠后 親祀祖廟 大享骨門
원년(A.D.126)
以市老爲伊伐飡 阿休爲稟主
許婁爲中外軍事 阿明爲軍母
三月 上與惠后 巡撫京外州郡 發倉賑貧 曰 “三皇之世 民無盜賊 而皆自富裕 太君以來 四方多事 民多抵罪 朕深憐之 其除死罪 而原之”
四月 以支所禮爲兵官 使屬中外
六月 稟主阿休奏曰 “妾兄阿世 乃眞骨之精也 神道多艱 被奸受汚 今在自淨 情甚可矜 願召宮中 以補權妻 何如” 上曰 “阿世女豪也 非許婁則不可” 命爲中外上軍母 使吉 鮑祠
九月 沙伐副君成公與伏亥 入朝
行大場 于一善州
十一月 上與惠后史省 入奈歷 護山梯病
十二月 遣支所禮 問西路將士
二年 正月 上與惠后 受朝奈歷
2년(A.D.127)
三月 置南北桃 以爲骨仙集場
以許婁爲伊伐飡 阿世爲稟主
以月瓠爲西路軍事 妻以達門 謁長爲朶山城主 妻以彡月
五月 月福太子薨 葬以太公禮 太子先神之摩腹子也 好神仙 遊四方神山 北至勾利 南至海上 得道以歸 以育兩門 有子女八十二 孫不知數 上與惠后爲之 幸其宅 仙徒會集者萬衆 上臨問曰 “大父上昇 誰可繼統乎” 太子曰 “吾子皆劣不足 以傳唯齊居 可以統仙” 於是仙統 遂歸齊居
九月 月瓠與河石等 大破蛙山 燕支出降 坑扶余守卒二百人 扶余卒 皆取河石軍之妻女 致怒於軍 故被禍慘矣
十一月 上與惠后 入奈歷 禱天
惠后生女翁君 上洗而名之
三年 正月 上與惠后 受朝高井
3년(A.D.128)
三月 許婁請免 不許
以赤旨爲卞韓兵官 君己爲京都兵官 歸公爲中外兵官 阿世生許婁子倉公 賜米視兒
五月 上與惠后史省 幸一善州 犒軍 州干克市 進樂浪玉器 于后及史省 史省不受曰 “金玉非寶也 良臣爲寶 汝若愛民忠君 何用玉乎” 克市汗出 惠后聞之 曰 “朕爲天子 而德不如史省” 亦却其器
八月 推火草八等合 加耶兵 欲納良刀 于卞山 吉門迎戰于黃山津口 大破之 虜獲千餘 乃進其爵爲波珍飡
九月 上與阿利大母日知神君 會于境上
十一月 良刀南奔阿那 加耶奉使請罪
十二月 一直太守 大長神君薨 以白公爲之代 賜其妻宿其 紫花衣 白大馬
四年 正月 上與惠后 受朝南桃 宴太君彡君 於高井
4년(A.D.129)
二月 駒令君珍花入朝 修貢
以許婁子加良爲護城大師 以發良爲京都軍事 甘生爲軍母 乾水爲一善州太守 克市爲推火太守
三月 許婁爲角干 掌中外兵馬事 阿世爲祖主 阿名爲大軍母
齊居爲伊伐飡 遐利爲稟主
四月 日知神君薨 于卞山 阿利大母 請歸葬 上問於許婁 許之 神君失志 以來沈爵 得疾不起 上痛哀之 葬以尼今禮 入蛇陵門 殉之者甚衆 加良禁之不得
復以阿利爲太聖 居大井 許婁爲太聖私臣 呼以聖父
五月 置五路軍事 九州太守 命五路 皆娶聖父女爲軍母 以生里妻西路月瓠 干時妻南路吉門 夂多妻水路歸公 河馬妻北路摩帝 水酒漢鳥 樂浪那嘉 悉直猪治 爲第一藩 覆岩弩乙知 召羅方我 爲第二藩 一直白公 一善乾水 爲第三藩 卞山晉公 推火克市 爲第四蕃
六月 太聖與聖父阿世 享上及惠后 于夏宅 以聖父宗妻加其 爲五品大母 私妻達元月門 爲三品大母 授紫花大衣 以聖父子加也 爲殿中郞
七月 吉門與發良妻甘生 逃歸卞山 初甘生與吉門 有私願 歸于吉門 聖父不許 而妻發良 甘生乃誘干時 曰 “我夫骨好 而性柔 汝夫骨賤 而性急 我當爲汝易之” 干時年幼 而順良 以其言 告于吉門 吉門大喜 遂與發良 會飮 因其醉 使干時薦之 發良酒醒 而悔之 謝罪于吉門 吉門笑曰 “入枕之花不貪 非丈夫也 旣貪之花 反之非豪傑也 兄妻雖老 與我有私 可以易之” 發良曰 “我旣犯罪 敢不如命 但恐聖父不許” 吉門乃與甘生 不告而去 聖父大怒 欲伐吉門 時達門 有寵於聖父 而泣救之 史聖亦止之 乃以干時爲京路軍母 行吉 鮑祠 而命吉門 反甘生 甘生托病不歸 自爲吉門妻
聖父奏曰 “臣之子女 恃臣之功而荒 亂者願 上治之 無赦” 上曰 “朕之兄弟也 雖亂何妨”
八月 行大嘉俳 于觜山
以史省爲雌神 行吉 奈乙
十月 樂浪太守那嘉與其妻阿曼 入朝 獻宝弓神器革囊 賜爵大阿飡 以授紫衣
五年 正月 上與惠后史省 受朝南桃
5년(A.D.130)
二月 大光星出自東北 凡二十日 或曰聖人出
上與惠后史省 禱天 于閼川
三月 八鏡 多出死魚 命戽其水
以發良爲伊伐飡 干時爲稟主 弩門爲京都軍事 以聖父女烏羅爲軍母 以屈公子古乙爲護城兵官
四月 大風 大井東門頹壞 上爲之責己不食 惠后沐浴禱天 曰 “責在妾身 願解夫 今須臾風止” 遣支所禮 問民頹戶
五月 惠后生女 難之曰 “妾己衰矣 願以吾女毛多爲聖母 以報上恩” 上曰 “施優在多 何爲母 汝尙豊儁 史省在焉 勿爲遠慮也”
八月 太君以暑疾崩 于日知宅 上與惠后臨泣曰 “父今棄我 何去” 太君曰 “歸侍先今 此願畢矣 骨門無相殘 努來無相欺 知之乎” 上曰 “諾” 太君乃崩 天地晦冥 上痛哀之 以父今禮葬 于壤井陵門 阿孝今堂皆殉之 不能禁 太君足智多謀有 大功于社稷 又喜女色所 畜嬪妾 千有余人 生子女七百人 不能盡知 自神以來 初有之事也.
九月 以史省毛施納慧爲聖母 行吉 于奈乙
覆岩太守 弩乙知薨 干州革古 請拾骨而歸 許之 吉門請與發良易妻 許之
以明宣爲覆岩州太守 妻珥氏
十月 聖父角干與太聖 巡至一善 慰賜軍士 夂理唐卒 命以海飡禮葬之
十二月 扶余乘雪 欲取一牟城 不克而退
六年 正月 上與惠后及三母 受朝南桃
6년(A.D.131)
賜骨門長老 宴于其宅 分遣勅使勸酒
達文生許婁子許乙 上賜米視兒
二月 行月歌會 于春宅 賞歌仙七人
以聖雪仙童宮公爲奈麻 宮公有寵于善孝大母 以爲首功 而賜爵
三月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 發良爲南路軍事 干詩爲軍母 以車門爲理方大師
史省聖母生太子 是爲祇摩 上喜不自勝 與惠后 洗兒終日不離 曰 “此子有龍狀 必興太國家也” 惠后不悅 曰 “吾子德公 何如” 上乃慰惠后 曰 “弟固兄之臣 雖貴 在下吾妻之子 可以奉神 何可同論” 惠后大喜 以酒勸上 不止
四月 以君己爲大城大師 妻以聖父女加西 行吉于鮑祠 許婁與阿世主之
以屈公爲仙老 齊居爲上仙 行法于南桃 會子萬衆
六月 以聖父爲太上老仙 督中外仙巫事
八月 行大嘉俳 于高井 惠后自績 而示衆
聖父正妻山梯大母薨 上親幸弔慰 葬以后禮 聖父痛之曰 “吾妻賢 而訓我 今日富貴 而相棄 何可忍乎” 乃作思妻廟 是爲山宮也
以權妻毛優 妻康造太子 行吉鮑祠
十月 以阿世爲聖父正妻 名曰宅主 初太聖自願之 上欲從之 齊居諫之不行
十二月 以康造太子 爲壤井大師 月公爲副師 星門爲都頭
七年 正月 上與惠后 拜玄神 于井中 受朝南桃
7년(A.D.132)
上巡行六部 至漢祇 見飢民 于途下車 泣之 命改倉廩令 而責其部君
二月 以加良爲京路軍事 君己爲護城大師 允良爲大城大師 以阿世女道失妻加良 爲軍母 以聖父女果老 爲君己妻 使吉 鮑祠
三月 以月瓠爲伊伐飡 生里爲稟主 以吉門爲北路軍事 摩帝爲西路軍事 弩門爲按軍使 巡五路 以備戎器
惠后有疾 上爲之不食 命中外仙巫 行禱
以厚理爲聖父密妻 行吉鮑祠
四月 覆岩君都氏 與其子孟百 入朝
置助比川主 以大盖爲之 古陀耶主 以叔公爲之 加西妻叔公 加亥妻大盖
五月 聖父與太聖 遊卞山
加耶遣使獻神鹿 于太聖及聖父
孟百爵大舍 使屬京路
七月 善孝大母生宮公女流宮公 于沙伐
都氏願 以其弟召氏 爲明宣妻 許之
八月 行嘉排 于南桃
悉直太守猪治卒 以其子奉治代之
九月 太聖聖父歸 自卞山
以勢漢爲倉廩令 以備內外之穀
十一月 聖父密妻韓那代母薨 上爲之發哀 葬以太公禮 卞人立其祀 曰大國神
以出于爲奈靈郡主 赤旨爲一牟城主
十二月 上宴太聖聖父 于高井
命支所禮 巡問窮民
八年 正月 太聖有疾 上與惠后三母 禱天 廢朝 雪雨不止 聖父命 齊居會集 中外仙巫 于京都 未行大禱 而崩 上痛哀之 以太后禮葬 于蛇陵門 分骨于壤井及卞山 聖父請殉之 不許
8년(A.D.133)
二月 召宮公 于沙伐 許爲仙孝私臣
聖父率中外仙巫 行大祭 于阿利神廟 上與惠后及德公太子 率三母八妻 行拜于庭
三月 以晉公爲伊伐飡 早乙爲稟主 月瓠爲西路軍事 摩帝爲按軍使 弩門爲水路軍事 歸公爲卞山太守
以晉公前妻奈好爲祖主
以聖父女骨夂爲德公太子妃 行吉 于奈乙 上與惠后 召聖父紇古 于神井 主其吉 骨夂乃紇古之生也
四月 上與德公太子骨夂妃 奉惠后 謁仙桃山 大宴骨門
以聖父密妻紇古爲大母 修太子職事
以聖父女婁麽爲晉公正妻 行吉 鮑祠 聖父以婁麽年穉 命早乙仍爲稟主
五月 作日知神廟于卞山 合大國神 于其中號曰 雙神 以沙乙那爲主 是日夂 以馬知那爲釰師大頭 永公爲殿中郞
六月 沙伐君旨亥卒 副君成公代之
九月 以婁麽爲稟主 早乙娠滿 而免 賜爵七品大母
十一月 上與惠后 入冬宅 宴骨老上仙
以支所禮爲護城大師 君己爲聖父私臣
大風 頹仙桃山神木 上親幸 禱祓 以先孝改爲山主
九年 正月 上與惠后德公骨夂 修朝南桃
9년(A.D.134)
二月 以明宣爲伊伐飡 閑帝爲稟主 乾水爲覆岩太守 妻以召氏 弩門爲一善州太守 允良爲水路軍事 活祇爲大城大師 以君己妻果弩妻允良 以聖父密妻召于那妻君己
三月 召文使玉上人等 入朝 獻仙酒五十■ 樂器七事 上與惠后 引見勞之
古陀耶君加西生一子二女 上命其弟加也 往慰賜米
四月 權妻玄兒生 上女多可 上洗之
刀良干 羊公 出獵爲獸 所傷而卒 其妻不怠 請以其子 艾公代之 許之
五月 加西與夫叔公 引其孿子 入朝 獻靑牛三牝一牡 上與惠后 視其兒 賜叔公衣酒 命農師大頭 置靑牛典 畜之
北路軍母甘生 遣使獻方物 奏曰 “妾夫吉門 多年戍外 身家未好 子女思京 妾亦願見陛下 許妾夫妻 賜暇一年” 上問於聖父 聖父曰 “武臣思安 非其道 可罪之” 史省曰 “身恙 而不許 非骨肉之情也” 乃勸聖父 許之
以晉公爲北路軍事 婁麽爲軍母 召吉門歸京都 上命宅師 起吉門宅 于日知宅東
甘生與其子逃門 謁聖父 逃門者 甘生逃于吉門 而生也 時方五歲 而俊美有巧智 能令聖父笑 聖父愛之曰 “以汝之功 可赦汝母罪” 吉門大喜 其名曰 功門
麥大豊 南路新縣 多連歧者 上命農師 集其穗 薦于祖廟
六月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 以明宣爲骨門伊飡 閑帝爲骨母
九月 穀大登 大豊大師 尹公角干 與其妻 伊利生大母 行大場 于南郊 上與惠后幸之 賜酒父老 頌聲遍野 是夜 伊理生夢見 儒理尼今 以大穗授之曰 “可以爲神穗” 乃告 于尹公 尹公曰 “大兆也 不可語人 可以驗之” 遂沐浴 行禱 而合宮 果得神胎 公夫妻 自喜于心 曰 “吾夫妻 夂淪 不明 今有大慶 無以報神 只可垂憐民草 無失慈愛也”
十二月 行大祭閼川 加耶樂浪召文之民 亦許入列 家給人足 行不賚粮 狗不食糟
以白公子啓其爲京都兵官 乃加其之兄子也
娶加其女加大 爲妻 亦聖父婿也
十年 正月 上與惠后德公骨夂 受朝高井
10년(A.D.135)
扶余 侵一牟城 不克而退
二月 以吉門長子吉元爲兵官阿飡 賜其母庚元紫衣 長婁子長世爲南路兵官
以摩帝爲伊伐飡 河馬爲稟主 吉門爲按軍使 蝦盧爲理方大師
三月 上享聖父 于春宅
置大畜典 命勢漢理之
六月 以虹盧爲護城兵官 君乙爲京都兵官
八月 五日 大豊大母 伊利生 生子 于南山私宅 瑞光照耀 尹公希其夙成 名曰 逸聖 大樹角干見 而喜之 曰 “我有孫矣”
九月 不怠生艾公子作公 不怠弗喜之女也
穀大登 京都 所畜 陳穀 十五萬石 州郡倉廩 皆實 乃增其庫
多波那君薨 而無嗣 其妃請奉彡尼今爲夫 惠后許之 命水路大師 裝船百艘 而送之
十二月 以摩帝長子樊五爲兵官阿飡 賜其母月分 紫衣 君乙母君門 亦賜紫衣
十一年 正月 上有疾 聖父侍德公太子骨夂妃君 受朝南桃
11년(A.D.136)
二月 復以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 摩帝爲按軍使 蝦盧爲大乘大師 啓其爲理方大師
五月 惠后難産而崩 春秋五十四 上痛哀之 三日不食 郡臣力救護之 葬后於蛇陵門
以雌神史省爲皇后 以權妻阿良爲聖母
六月 上與史后 受朝南桃 大宴骨門
九月 以白馬爲以伐飡 細婁爲稟主 吉門爲五軍都護使 屬于聖父
十二年 上與史后 受朝高井
二月 以摩帝爲伊伐飡 河馬爲稟主 白馬爲按軍使 賜船公穀五千石
五月 金官加耶與月奈等 七國作亂 命吉門爲征虜大將軍 討平之
七月 命發良白馬 築加召馬頭
上謂摩帝曰 “朕以寡德 臨國無威 扶余加耶 去益猖獗如之 何則好乎” 摩帝曰 “臣之愚計 莫如通色 相親 以機制之” 上善之
十二月 以白子爲馬頭城主 車門爲加召城主 加爵一級
稟主河馬生三子 而危篤 命 以權妻美禮爲摩帝密妻 代行稟主事
十三年 正月 上與史后三母 受朝南桃
13년(A.D.138)
稟主河馬卒 聖父痛哀之 葬以大母禮 以河馬母月門爲蛇陵門主 加大紫衣
摩帝請免 君己爲伊伐飡 召于那爲稟主 摩帝爲聖父私臣 五厚爲阿瑟那君 年十六
二月 聖父密妻沙乙那 生孿子 上親幸 視兒 名 男曰又日女曰又韓 賜米加布 聖父感泣拜恩 上曰 “沙乙那 亡兄寵女 我所以深愛也 今得聖父寵生此佳兒 安得 不喜乎”
五月 辛公角干薨 于善桃山 葬以太公禮 辛公失志以來 潛心祀事不 以世俗事關心 唯與童男童女 朝夕奉神 十年如一日 上嘉其節 累幸慰賜 自以罪居 不敢恣情所御 婢妾之子 一切不聞 骨官遺言 不許從殉 阿世聞 其疾篤 請往訣 聖父乃偕臨 而流涕 辛公曰 “善與新人好 何苟苟流涕乎” 聖父大其言 許當分骨 而訣之
阿世謂聖父曰 “汝妬辛夫 而不子我子 今己故汝 不子之 孰可爲父” 聖父許之 乃加阿世子皆 爵一級
九月 穀又大登 行大場 于一直
以大樹角干爲六部頭上 君門仙母爲仙母頭上 賜大紫衣
十四年 正月 上與史后 受朝高井
14년(A.D.139)
骨夂生 德公子共公 上爲之 洗兒賜米
以加良爲伊伐飡 道失爲稟主 君己爲京路軍事 以湣公爲理方大師 洛公爲大乘大師 洛公妻斗里爲旗母
四月 上與史后 宴聖父 于高井 以權妻道生爲聖父正妻 阿世爲太母 聖父感泣 上曰 “惟 父再造 朕命 可以共天下也”
推火太守克市卒 以市老代之
六月 上幸骨夂 于夏宅 史后妬怒 不食 命齊居上仙講道 于井中
以卞山神君爲殿中郞 昌永爲太子兵官
召文王景文請娶骨女 命嫁權妻巨好
七月 上謂加良曰 “汝以妙年 因骨登相 汝妻亦然 朕之赤子 治歟不治歟” 可良曰 “請使王子十人 于州郡而察之” 上曰善 乃以玉君方侔毛知康造昔公壤君大車西公茂山月公等 率其文師私臣 巡行 南北廉察 公事不勤 田野荒廢 以報甚者黜之 輕者貶之
八月 以大惠爲天公妻 行吉 鮑祠 上與阿世主 其吉
行大嘉俳 于大井 行白龍祭
九月 草童雪童分戰 于雲橋 仙桃?山 童女亦多助之 上命湣公治之
以倉廩令勢漢爲大倉大師 加爵匝判
十月 上與史后 巡六部
大樹角干薨 以太公禮 葬于伊山 以奈老角干爲六部頭上 珍祇爲仙母頭上
十一月 分理方三部 左治骨仙 右治兵官 藩族平治隸民
十五年 正月 上與史后 受朝高井
15년(A.D.140)
仙桃山法奈老上 骨有疾 上親幸 禱疾
以摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 加良爲聖父私臣 克公爲護城兵官
三月 稟主美禮生 摩帝女愛禮 于高井 上爲之視兒 賜米 先是 美禮爲聖父所寵生子 摩帝不悅 自道生之後 美禮失寵 得生摩帝女 摩帝乃喜曰 “今得吾女” 美禮曰 “汝欲希 我生爾子 不自植力乎 我非愛聖父 而薦身也 奈老物有力何” 摩帝曰 “此兒長 則可制老物也” 摩帝之背聖父 自此益著
六月 以君乙爲護城大師 支所禮爲京路軍事 君己爲聖父私臣 加良爲按軍使 白馬爲北路軍事 晉公爲西路軍事 月瓠爲五軍頭上 使屬聖父 以樊五爲馬政大師 季老爲軍粮大師 虹盧爲馬頭城主 白子爲祥文大師 加樹爲護城兵官 以支所禮妻加亥爲軍母 樊五妻曷名爲馬母 皆聖父女也
七月 權妻毛多生 上女毛利 上洗之
上幸稟主美禮 于摩帝宅 摩帝餉其軍臣 而榮之
八月 道生生聖父子多婁 上臨其洗見 聖父大臂肉脹脅力益壯 而佳之曰 “不下於新軍頭可之 道生之福也” 聖父曰 “臣一食盡兩彘肩 一房行五色 使戟百斤 跨馬若飛 何比新軍頭乎” 上壯其言 賜酒醉歡 道生亦喜 抱兒而歌之
九月 穀大登 行大場 于南郊
十月 召文獻美女八人 宝馬三雙
摩帝享 上及史后聖父阿世道生
十一月 崔好爲一牟城主 离己爲所利城主 赤旨爲牛頭城主 皆以骨女妻之
十六年 正月 史后生上女婁生 上爲之延朝
16년(A.D.141)
以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 摩帝爲五軍都護使
二月 艾好生聖父子艾老 賜米
三月 上與史后 受新朝 于南桃
以車門爲護城大師 啓其爲京路軍事 加大爲軍母 以耆盧聶公爲理方大師 支所禮爲別軍使 君乙爲加召城主 長世爲大城大師
仙老屈公薨 以角干禮葬之 屈公者心公之子也 性淸閑好神仙 壽至七十六 及其仙化 身體如玉 人多奇之
十七年 正月 以允良爲伊伐飡 果老爲稟主 啓其爲水路軍事 加大爲水母 吉門爲京路軍事
17년(A.D.142)
二月 上與史后 宴宗老閼智神君及阿婁大母 聞古所夫里有二百歲老翁 親幸問年 賜之年穀及肉 骨夂生 上女骨花 命德公洗之
七月 稟主果老腹通 前夫君己 事發 允良請免 上不許 允良請改稟主 聖父怒勸上 以君己爲伊伐飡 復妻果老 流允良于卞山
十月 京都大震 家頹山壞 人言允良之寃 上乃請于聖父 召允良歸京
十八年 正月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 君己爲聖父私臣 車門爲京路軍事 妻以果老 勢漢爲護城大師 古乙爲大倉大師
18년(A.D.143)
二月 加耶反賊圍馬頭城 以吉元爲征虜將軍 率京騎一千 與南路來 攻大破之 上嘉吉元功拔 爲南路軍事 妻以沙乙那 初 吉元臨發 聖父使沙乙那 洗足 而送之曰 “汝若得勝 而歸 當以此女賞之” 至是 沙乙那 請歸吉元 聖父曰 “㫰所言者 戱言也 吾安可一日 無汝乎” 沙乙那曰 “聖人無戱言 況國家大事乎” 聖父笑曰 “吾己老矣 汝之欲 就少者 無怪矣” 聖父乃與庚元主其吉 于鮑祠 長世爲加召城主 君乙爲井頭 以發良爲別軍事 大公爲神官阿飡 妻以史后女那生 行吉鮑祠 昔公爲大城大師
六月 漢鳥入朝 請免 上不許
八月 大閱 于閼川
德公宅 新成 上親幸 賜骨夂紫衣宝佣 以五色車載骨花 上親曳之 骨夂後扶之出 視諸女曰 “汝等幼時 皆如此愛” 諸女乃輿上 稱壽曰 “父今 貴爲天子 力能絶倫 性不喜色 吾等無 以舞報願 以剪髡爲報” 以獻骨夂 上許之 命宅師 令新諸女宅 穀公私行召文 命送扶持
十九年 正月 以摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 吉門爲都護使 支所禮爲南路軍事 樊五爲京路軍事 加亥曷名爲軍母 吉元爲馬政大師 沙乙那爲馬母 車門允良爲別軍使
19년(A.D.144)
上幸美禮 于政堂 上自昨冬 累幸摩帝宅 寵愛美禮 復其稟主 至是命入常侍 賜權妻毛多 于摩帝 以爲密妻
三月 以君乙爲水路軍事 以權妻多利妻之 多利爲君乙之侄情 皃相似潛通于井 而有娠 上許與之吉 上召伊利生主之 是日以允良爲井頭 啓其爲別軍使
七月 居陀君斯牟遣使 稱臣曰 “臣父節公臨崩 命臣 朝我祖國 今遣河波等 上貢請 以骨女妻 臣以爲南藩” 上嘉其節命 以半阿妻之 賜爵阿飡 賜其母胡母大紫衣
九月 以順貞角干爲六部頭上 彡善仙母頭上
二十年 正月 發良爲伊伐飡 干時爲稟主
20년(A.D.145)
七月 大風三日 大井南神樹 自倒 命巫祓之
九月 加耶女與半阿爭位 加耶襲居陀 長世聞急救之 戰沒 上怒命吉門 率京騎一千 引南水勇士五千 三路掩殺 大獲勝利
十月 上與美禮入冬宅 愛有公稟主 干時妬之曰 “妾以承寵稟主 反屈於前稟乎” 上曰 “汝亦生子如此 則當如此” 干時曰 “人言 夫今不好色 我謂大好色” 上怒 復以美禮爲稟主 摩帝伊伐飡 流發良干時于推火
二十一年 正月 吉門將伐加耶 其世主正見 遣其次子朱日 謝罪願 世世爲藩 上命朱日留都 召吉門歸 美禮生上子馬公 上洗之
21년(A.D.146)
三月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 召發良干時歸京 先是 吉門出在推火 復通干時 歸告于上曰 干時流涕言 過大悔前非 云故放之也
五月 以吉元爲京路軍事 沙乙那爲軍母 樊吾爲馬政大師 曷名爲馬母
二十二年 三月 以摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 樊五爲京軍事 吉元爲南軍事 支所禮軍(爲의 오기가 아닐까)西軍事 晉公爲骨門伊飡 吉門爲中外大軍事
22년(A.D.147)
五月 摩帝吉門奏曰 “太聖上天己 夂許婁 以 道 生 爲妻 尙尊聖父僣矣 臣等皆 以陛下赤子 安敢 以陛下爲子乎” 上不許 齊居勢漢亦贊其奏 許婁見機請罪 上乃 以聖父爲太公 以齊居勢漢左右上輔 摩帝吉門爲左右大相 先時 吉元妻沙乙那 若許婁召 幸求出南路 許婁乃奪沙乙那 而不許同赴 吉門亦與沙乙那相通有娠 吉門請使同赴 則許婁怒曰 “爾父子 以吾之恩得貴 而奪我寵姬 聚麀交娠 可以流汝” 吉門乃與摩帝結託曰 “今天下之權 有在我等二人 互相依託 何事不成” 摩帝素有異志 故許之 許婁乃解軍 神之權 時大旱 月餘祈 而無雨 聖父去號天大雨 人皆曰 大刀雨
二十三年 三月 以吉門爲伊伐飡 沙乙那爲稟主 以摩帝女茶耶妻吉元 以甘生干時爲吉門密妻 摩帝爲中外大軍事 美禮爲大軍母
23년(A.D.148)
七月 以吉元爲京軍事 樊五爲南軍事 沙乙那思吉元 欲歸南軍 故召之地
二十四年 三月 摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 吉門爲中外大軍事 沙乙那爲大軍母
24년(A.D.149)
五月 月瓠卒 以角干禮葬之 瓠性精敏勤厚 不爭功名 只帶頭上虛位 而不介于意惟 以國家爲念開 導少壯人 皆惜其卒
以五軍頭上爲左右頭上 以白馬爲左 車門爲右 以允良爲北軍事 妻吉門女成門 發良爲水酒太守 漢島爲別軍事
七月 大雹 殺鳥群 于推火 命還朱日 于加耶 其妻靑氏正子同歸
十月 大震 破屋傷命 上躬訪宗老太公責己
二十五年 正月 加耶世主 遣其三子靑裔 入朝
25년(A.D.150)
三月 以吉門爲伊伐飡 茶耶爲稟主 沙乙那愛吉元 而不肯 爲稟主 上許其志 遂以茶耶代之 摩帝爲中外大軍事 美禮爲大軍母
十二月 音汁伐與悉直谷爭界 王命其地老 辨之地 老曰 “加耶王子 靑裔多智 可以立議” 上許之 汗門爲京都兵官 汗兒子也
二十六年 二月 靑裔巡遊六部 部(立+民)以其神智聚觀之 部主皆以伊干迎之厚饗 漢祇主保齊 獨以家奴接之 甚薄 靑裔之臣 耽下里恥之殺其奴 逃依音汁伐主 上命索之不應 命吉元伐之 以爲郡
26년(A.D.151)
悉直君奉治押督君王乙 皆以其地納之
三月 摩帝爲伊伐飡 吉門爲中外大軍事
九月 穀大登 加樹爲馬頭城主
十月 桃李皆華 誦歌連野
二十七年 正月 大軍事吉門爲賊所弑 上痛哀之 葬以角干禮 以摩帝爲中外大軍事 吉元爲伊伐飡 沙乙那爲稟主 多耶爲祖主 君乙爲京軍事 啓其爲水路軍事 虹盧爲南軍事
27년(A.D.152)
三月 以支所禮爲伊伐飡 吉元爲西軍事 沙乙那爲摩帝密妻 茶耶爲西軍母
四月 以摩帝女愛禮爲祇摩太子妃 上與美禮主吉 于神井 太子兵官玉權爲韓飡
十月 以吉元爲左頭上 樊五爲右頭上 白馬爲西軍事 車門爲別軍事
二十八年 正月 星隕如雨 不至于地 史后有疾 上減膳(원문은 같은자)自責 吉元伊伐飡 茶耶稟主 支所禮左頭上 太子太師昌永加爵匝判
28년(A.D.153).
三月 崔好請娶扶余芍平女許之
七月 奉治卒 其臣牟斗等作亂 支所禮討平之 徒其衆 于南鄙各地
十月 樊五伊伐飡 曷名稟主 吉元右頭上
二十九年 正月 扶余獻其骨女二人 請和許之
29년(A.D.154)
二月 雪深三尺 兩山不通 加童三十人
六月 支所禮伊伐飡 加亥稟主 樊五左頭上 勾利與遼大戰 取其地爲郡
三十年 正月 稟主加亥痛免 上以愛女毛利 命爲稟主 上與史后幸押督賑民
30년(A.D.155)
三月 上還都 以吉元爲伊伐飡 茶耶稟主 支所禮右頭上
七月 大蝗 王遍祭神山大川 而禳之曰 “朕德衰歟 臣下奸歟 昨夏大水 十道民饑 今此大蝗 奈蒼生 何果蝗減 而有年” 時閼智神君薨 上臨之則曰 “臣以宗老無 有上 報昇天 則可以除蝗果” 以薨日之夜 臭雨大降 虫自除 而穀大醒 故人曰 閼智穀 立其廟 于南郊
八月 比只與多伐草八作亂 命虹盧加樹討平之 比只太子宝日戰沒 次子朱日自召文還主和 其弟靑裔奔于金官
十二月 太公許婁薨 上與史后痛哀之 以尼今禮葬之 追尊爲葛文王 其妃道生欲赴殉地 摩帝扶之曰 “何不爲新太公生子” 上知摩帝意 乃以摩帝爲太公 吉道生于神井爲妃 是日以樊五伊伐飡 曷名稟主 吉元左頭上
三十一年 正月 上與史后 祭火神 于井中
31년(A.D.156)
以摩帝次子莫兮爲京軍事 君乙爲北軍事 以支所禮女加車爲莫兮妻 行京軍母 以玉君之子玉權爲護城大師 尹公之子逸聖爲太子兵官 使屬祇摩 日知之子馬日爲殿中郞 昌永爲大井大師神籬將軍 母三軍 乃京路護城太子之軍也 狗壤主河己卒 子屯己立
二月 上命祇摩太子與妃愛禮 聽政 摩帝率百僚 朝于大井
三月 祇摩太子 宴摩帝美禮 于大井 太子謂美禮曰 “爾女已娠 我子可以繼天 但我無威 難制天下何” 美禮大喜曰 “汝乃吾女之愛夫 與吾一體也 可以大符委之也” 摩帝亦醉 而許之
太子 以吉公爲伊伐飡 馬知那爲京軍事 馬知那妻兪生爲京郡母 乃太子之胞妹也 吉公妻暖生爲稟主 莫兮爲太公私臣
七月 上與史后 遊卞山 親祀雙神
十月 愛禮妃君生子班君 太子洗之 上聞之 自卞山歸見 賜妃玉寶金紫大衣
三十二年 正月 上與史后祇摩愛禮班君 受朝于大井 讌嚮兩門 是日 上幸愛禮妃君
32년(A.D.157)
三月 復以支所禮爲伊伐飡 毛利稟主 吉公爲骨門角干 樊五爲右頭上
四月 暖生太子女暖花 太子洗之
大井城門自毁 上謁廟問過
七月 命中外仙巫祈雨 太子與妃君 露處三日 乃雨 時旱魃(원문은 좌우가 바뀐 글자)橫行三月 民心洶洶 至始得種播 人以爲太子雨
九月 太子幸稟主毛利 于政堂 兵官逸聖諫之曰 “政堂非吉所 恐爲人議” 太子曰 “善 吾旣被譏 汝獨無譏 可乎” 乃强使逸聖 繼濡之 人非之曰 “誰謂諫之 不似甚於贊之 不似邪
十月 太子閱三軍車騎 于北川
三十三年 正月 以樊五爲伊伐飡 曷名稟主 支所禮右頭上 扶余骨女加利生上子居利
33년(A.D.158)
二月 以玉權爲京軍事 馬知那爲南軍事 虹盧爲北軍事 允良爲神籬將軍 翌宗爲護城大師 逸聖爲京都大頭太子私臣
五月 上有疾妃君禱天不寐 上下稱之
七月 上復疾 召太公及左右頭上大井大師太子大師入寢殿 傳位于祇摩太子 太子號泣受之 大赦 天下呼太子小今
十月 上薨 見惠后喉渴 而崩 史后引小今 于仙寢 而行祥葬上 于蛇陵門
以允良爲伊伐飡 吉元爲神籬將軍 昌永爲左頭上 君乙爲水酒太守
十一月 上與史后愛禮 大朝 于南桃 以愛禮爲雌神聖母 史后爲太聖
加耶世主正見殂 子朱日立 自稱阿鼓今
十二月 上立先今廟 于高井 命王女十二人分 朔遞?祭之
擇六部仙女三十六人妻雪草兩童 命十部王子主其吉 于鮑祠
行先今大祭 于新廟 炬火連十里 先今性溫慈好仁莭儉省用 愛民如己 御下爾 勞來諸候 疆土益加 亦中興之聖祖也.
婆娑尼師今紀(파사이사금기)
(A.D.126 - A.D.158:재위33년)
元年 二月 上與惠后 親祀祖廟 大享骨門
원년(A.D.126)
以市老爲伊伐飡 阿休爲稟主
許婁爲中外軍事 阿明爲軍母
三月 上與惠后 巡撫京外州郡 發倉賑貧 曰 “三皇之世 民無盜賊 而皆自富裕 太君以來 四方多事 民多抵罪 朕深憐之 其除死罪 而原之”
四月 以支所禮爲兵官 使屬中外
六月 稟主阿休奏曰 “妾兄阿世 乃眞骨之精也 神道多艱 被奸受汚 今在自淨 情甚可矜 願召宮中 以補權妻 何如” 上曰 “阿世女豪也 非許婁則不可” 命爲中外上軍母 使吉 鮑祠
九月 沙伐副君成公與伏亥 入朝
行大場 于一善州
十一月 上與惠后史省 入奈歷 護山梯病
十二月 遣支所禮 問西路將士
二年 正月 上與惠后 受朝奈歷
2년(A.D.127)
三月 置南北桃 以爲骨仙集場
以許婁爲伊伐飡 阿世爲稟主
以月瓠爲西路軍事 妻以達門 謁長爲朶山城主 妻以彡月
五月 月福太子薨 葬以太公禮 太子先神之摩腹子也 好神仙 遊四方神山 北至勾利 南至海上 得道以歸 以育兩門 有子女八十二 孫不知數 上與惠后爲之 幸其宅 仙徒會集者萬衆 上臨問曰 “大父上昇 誰可繼統乎” 太子曰 “吾子皆劣不足 以傳唯齊居 可以統仙” 於是仙統 遂歸齊居
九月 月瓠與河石等 大破蛙山 燕支出降 坑扶余守卒二百人 扶余卒 皆取河石軍之妻女 致怒於軍 故被禍慘矣
十一月 上與惠后 入奈歷 禱天
惠后生女翁君 上洗而名之
三年 正月 上與惠后 受朝高井
3년(A.D.128)
三月 許婁請免 不許
以赤旨爲卞韓兵官 君己爲京都兵官 歸公爲中外兵官 阿世生許婁子倉公 賜米視兒
五月 上與惠后史省 幸一善州 犒軍 州干克市 進樂浪玉器 于后及史省 史省不受曰 “金玉非寶也 良臣爲寶 汝若愛民忠君 何用玉乎” 克市汗出 惠后聞之 曰 “朕爲天子 而德不如史省” 亦却其器
八月 推火草八等合 加耶兵 欲納良刀 于卞山 吉門迎戰于黃山津口 大破之 虜獲千餘 乃進其爵爲波珍飡
九月 上與阿利大母日知神君 會于境上
十一月 良刀南奔阿那 加耶奉使請罪
十二月 一直太守 大長神君薨 以白公爲之代 賜其妻宿其 紫花衣 白大馬
四年 正月 上與惠后 受朝南桃 宴太君彡君 於高井
4년(A.D.129)
二月 駒令君珍花入朝 修貢
以許婁子加良爲護城大師 以發良爲京都軍事 甘生爲軍母 乾水爲一善州太守 克市爲推火太守
三月 許婁爲角干 掌中外兵馬事 阿世爲祖主 阿名爲大軍母
齊居爲伊伐飡 遐利爲稟主
四月 日知神君薨 于卞山 阿利大母 請歸葬 上問於許婁 許之 神君失志 以來沈爵 得疾不起 上痛哀之 葬以尼今禮 入蛇陵門 殉之者甚衆 加良禁之不得
復以阿利爲太聖 居大井 許婁爲太聖私臣 呼以聖父
五月 置五路軍事 九州太守 命五路 皆娶聖父女爲軍母 以生里妻西路月瓠 干時妻南路吉門 夂多妻水路歸公 河馬妻北路摩帝 水酒漢鳥 樂浪那嘉 悉直猪治 爲第一藩 覆岩弩乙知 召羅方我 爲第二藩 一直白公 一善乾水 爲第三藩 卞山晉公 推火克市 爲第四蕃
六月 太聖與聖父阿世 享上及惠后 于夏宅 以聖父宗妻加其 爲五品大母 私妻達元月門 爲三品大母 授紫花大衣 以聖父子加也 爲殿中郞
七月 吉門與發良妻甘生 逃歸卞山 初甘生與吉門 有私願 歸于吉門 聖父不許 而妻發良 甘生乃誘干時 曰 “我夫骨好 而性柔 汝夫骨賤 而性急 我當爲汝易之” 干時年幼 而順良 以其言 告于吉門 吉門大喜 遂與發良 會飮 因其醉 使干時薦之 發良酒醒 而悔之 謝罪于吉門 吉門笑曰 “入枕之花不貪 非丈夫也 旣貪之花 反之非豪傑也 兄妻雖老 與我有私 可以易之” 發良曰 “我旣犯罪 敢不如命 但恐聖父不許” 吉門乃與甘生 不告而去 聖父大怒 欲伐吉門 時達門 有寵於聖父 而泣救之 史聖亦止之 乃以干時爲京路軍母 行吉 鮑祠 而命吉門 反甘生 甘生托病不歸 自爲吉門妻
聖父奏曰 “臣之子女 恃臣之功而荒 亂者願 上治之 無赦” 上曰 “朕之兄弟也 雖亂何妨”
八月 行大嘉俳 于觜山
以史省爲雌神 行吉 奈乙
十月 樂浪太守那嘉與其妻阿曼 入朝 獻宝弓神器革囊 賜爵大阿飡 以授紫衣
五年 正月 上與惠后史省 受朝南桃
5년(A.D.130)
二月 大光星出自東北 凡二十日 或曰聖人出
上與惠后史省 禱天 于閼川
三月 八鏡 多出死魚 命戽其水
以發良爲伊伐飡 干時爲稟主 弩門爲京都軍事 以聖父女烏羅爲軍母 以屈公子古乙爲護城兵官
四月 大風 大井東門頹壞 上爲之責己不食 惠后沐浴禱天 曰 “責在妾身 願解夫 今須臾風止” 遣支所禮 問民頹戶
五月 惠后生女 難之曰 “妾己衰矣 願以吾女毛多爲聖母 以報上恩” 上曰 “施優在多 何爲母 汝尙豊儁 史省在焉 勿爲遠慮也”
八月 太君以暑疾崩 于日知宅 上與惠后臨泣曰 “父今棄我 何去” 太君曰 “歸侍先今 此願畢矣 骨門無相殘 努來無相欺 知之乎” 上曰 “諾” 太君乃崩 天地晦冥 上痛哀之 以父今禮葬 于壤井陵門 阿孝今堂皆殉之 不能禁 太君足智多謀有 大功于社稷 又喜女色所 畜嬪妾 千有余人 生子女七百人 不能盡知 自神以來 初有之事也.
九月 以史省毛施納慧爲聖母 行吉 于奈乙
覆岩太守 弩乙知薨 干州革古 請拾骨而歸 許之 吉門請與發良易妻 許之
以明宣爲覆岩州太守 妻珥氏
十月 聖父角干與太聖 巡至一善 慰賜軍士 夂理唐卒 命以海飡禮葬之
十二月 扶余乘雪 欲取一牟城 不克而退
六年 正月 上與惠后及三母 受朝南桃
6년(A.D.131)
賜骨門長老 宴于其宅 分遣勅使勸酒
達文生許婁子許乙 上賜米視兒
二月 行月歌會 于春宅 賞歌仙七人
以聖雪仙童宮公爲奈麻 宮公有寵于善孝大母 以爲首功 而賜爵
三月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 發良爲南路軍事 干詩爲軍母 以車門爲理方大師
史省聖母生太子 是爲祇摩 上喜不自勝 與惠后 洗兒終日不離 曰 “此子有龍狀 必興太國家也” 惠后不悅 曰 “吾子德公 何如” 上乃慰惠后 曰 “弟固兄之臣 雖貴 在下吾妻之子 可以奉神 何可同論” 惠后大喜 以酒勸上 不止
四月 以君己爲大城大師 妻以聖父女加西 行吉于鮑祠 許婁與阿世主之
以屈公爲仙老 齊居爲上仙 行法于南桃 會子萬衆
六月 以聖父爲太上老仙 督中外仙巫事
八月 行大嘉俳 于高井 惠后自績 而示衆
聖父正妻山梯大母薨 上親幸弔慰 葬以后禮 聖父痛之曰 “吾妻賢 而訓我 今日富貴 而相棄 何可忍乎” 乃作思妻廟 是爲山宮也
以權妻毛優 妻康造太子 行吉鮑祠
十月 以阿世爲聖父正妻 名曰宅主 初太聖自願之 上欲從之 齊居諫之不行
十二月 以康造太子 爲壤井大師 月公爲副師 星門爲都頭
七年 正月 上與惠后 拜玄神 于井中 受朝南桃
7년(A.D.132)
上巡行六部 至漢祇 見飢民 于途下車 泣之 命改倉廩令 而責其部君
二月 以加良爲京路軍事 君己爲護城大師 允良爲大城大師 以阿世女道失妻加良 爲軍母 以聖父女果老 爲君己妻 使吉 鮑祠
三月 以月瓠爲伊伐飡 生里爲稟主 以吉門爲北路軍事 摩帝爲西路軍事 弩門爲按軍使 巡五路 以備戎器
惠后有疾 上爲之不食 命中外仙巫 行禱
以厚理爲聖父密妻 行吉鮑祠
四月 覆岩君都氏 與其子孟百 入朝
置助比川主 以大盖爲之 古陀耶主 以叔公爲之 加西妻叔公 加亥妻大盖
五月 聖父與太聖 遊卞山
加耶遣使獻神鹿 于太聖及聖父
孟百爵大舍 使屬京路
七月 善孝大母生宮公女流宮公 于沙伐
都氏願 以其弟召氏 爲明宣妻 許之
八月 行嘉排 于南桃
悉直太守猪治卒 以其子奉治代之
九月 太聖聖父歸 自卞山
以勢漢爲倉廩令 以備內外之穀
十一月 聖父密妻韓那代母薨 上爲之發哀 葬以太公禮 卞人立其祀 曰大國神
以出于爲奈靈郡主 赤旨爲一牟城主
十二月 上宴太聖聖父 于高井
命支所禮 巡問窮民
八年 正月 太聖有疾 上與惠后三母 禱天 廢朝 雪雨不止 聖父命 齊居會集 中外仙巫 于京都 未行大禱 而崩 上痛哀之 以太后禮葬 于蛇陵門 分骨于壤井及卞山 聖父請殉之 不許
8년(A.D.133)
二月 召宮公 于沙伐 許爲仙孝私臣
聖父率中外仙巫 行大祭 于阿利神廟 上與惠后及德公太子 率三母八妻 行拜于庭
三月 以晉公爲伊伐飡 早乙爲稟主 月瓠爲西路軍事 摩帝爲按軍使 弩門爲水路軍事 歸公爲卞山太守
以晉公前妻奈好爲祖主
以聖父女骨夂爲德公太子妃 行吉 于奈乙 上與惠后 召聖父紇古 于神井 主其吉 骨夂乃紇古之生也
四月 上與德公太子骨夂妃 奉惠后 謁仙桃山 大宴骨門
以聖父密妻紇古爲大母 修太子職事
以聖父女婁麽爲晉公正妻 行吉 鮑祠 聖父以婁麽年穉 命早乙仍爲稟主
五月 作日知神廟于卞山 合大國神 于其中號曰 雙神 以沙乙那爲主 是日夂 以馬知那爲釰師大頭 永公爲殿中郞
六月 沙伐君旨亥卒 副君成公代之
九月 以婁麽爲稟主 早乙娠滿 而免 賜爵七品大母
十一月 上與惠后 入冬宅 宴骨老上仙
以支所禮爲護城大師 君己爲聖父私臣
大風 頹仙桃山神木 上親幸 禱祓 以先孝改爲山主
九年 正月 上與惠后德公骨夂 修朝南桃
9년(A.D.134)
二月 以明宣爲伊伐飡 閑帝爲稟主 乾水爲覆岩太守 妻以召氏 弩門爲一善州太守 允良爲水路軍事 活祇爲大城大師 以君己妻果弩妻允良 以聖父密妻召于那妻君己
三月 召文使玉上人等 入朝 獻仙酒五十■ 樂器七事 上與惠后 引見勞之
古陀耶君加西生一子二女 上命其弟加也 往慰賜米
四月 權妻玄兒生 上女多可 上洗之
刀良干 羊公 出獵爲獸 所傷而卒 其妻不怠 請以其子 艾公代之 許之
五月 加西與夫叔公 引其孿子 入朝 獻靑牛三牝一牡 上與惠后 視其兒 賜叔公衣酒 命農師大頭 置靑牛典 畜之
北路軍母甘生 遣使獻方物 奏曰 “妾夫吉門 多年戍外 身家未好 子女思京 妾亦願見陛下 許妾夫妻 賜暇一年” 上問於聖父 聖父曰 “武臣思安 非其道 可罪之” 史省曰 “身恙 而不許 非骨肉之情也” 乃勸聖父 許之
以晉公爲北路軍事 婁麽爲軍母 召吉門歸京都 上命宅師 起吉門宅 于日知宅東
甘生與其子逃門 謁聖父 逃門者 甘生逃于吉門 而生也 時方五歲 而俊美有巧智 能令聖父笑 聖父愛之曰 “以汝之功 可赦汝母罪” 吉門大喜 其名曰 功門
麥大豊 南路新縣 多連歧者 上命農師 集其穗 薦于祖廟
六月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 以明宣爲骨門伊飡 閑帝爲骨母
九月 穀大登 大豊大師 尹公角干 與其妻 伊利生大母 行大場 于南郊 上與惠后幸之 賜酒父老 頌聲遍野 是夜 伊理生夢見 儒理尼今 以大穗授之曰 “可以爲神穗” 乃告 于尹公 尹公曰 “大兆也 不可語人 可以驗之” 遂沐浴 行禱 而合宮 果得神胎 公夫妻 自喜于心 曰 “吾夫妻 夂淪 不明 今有大慶 無以報神 只可垂憐民草 無失慈愛也”
十二月 行大祭閼川 加耶樂浪召文之民 亦許入列 家給人足 行不賚粮 狗不食糟
以白公子啓其爲京都兵官 乃加其之兄子也
娶加其女加大 爲妻 亦聖父婿也
十年 正月 上與惠后德公骨夂 受朝高井
10년(A.D.135)
扶余 侵一牟城 不克而退
二月 以吉門長子吉元爲兵官阿飡 賜其母庚元紫衣 長婁子長世爲南路兵官
以摩帝爲伊伐飡 河馬爲稟主 吉門爲按軍使 蝦盧爲理方大師
三月 上享聖父 于春宅
置大畜典 命勢漢理之
六月 以虹盧爲護城兵官 君乙爲京都兵官
八月 五日 大豊大母 伊利生 生子 于南山私宅 瑞光照耀 尹公希其夙成 名曰 逸聖 大樹角干見 而喜之 曰 “我有孫矣”
九月 不怠生艾公子作公 不怠弗喜之女也
穀大登 京都 所畜 陳穀 十五萬石 州郡倉廩 皆實 乃增其庫
多波那君薨 而無嗣 其妃請奉彡尼今爲夫 惠后許之 命水路大師 裝船百艘 而送之
十二月 以摩帝長子樊五爲兵官阿飡 賜其母月分 紫衣 君乙母君門 亦賜紫衣
十一年 正月 上有疾 聖父侍德公太子骨夂妃君 受朝南桃
11년(A.D.136)
二月 復以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 摩帝爲按軍使 蝦盧爲大乘大師 啓其爲理方大師
五月 惠后難産而崩 春秋五十四 上痛哀之 三日不食 郡臣力救護之 葬后於蛇陵門
以雌神史省爲皇后 以權妻阿良爲聖母
六月 上與史后 受朝南桃 大宴骨門
九月 以白馬爲以伐飡 細婁爲稟主 吉門爲五軍都護使 屬于聖父
十二年 上與史后 受朝高井
二月 以摩帝爲伊伐飡 河馬爲稟主 白馬爲按軍使 賜船公穀五千石
五月 金官加耶與月奈等 七國作亂 命吉門爲征虜大將軍 討平之
七月 命發良白馬 築加召馬頭
上謂摩帝曰 “朕以寡德 臨國無威 扶余加耶 去益猖獗如之 何則好乎” 摩帝曰 “臣之愚計 莫如通色 相親 以機制之” 上善之
十二月 以白子爲馬頭城主 車門爲加召城主 加爵一級
稟主河馬生三子 而危篤 命 以權妻美禮爲摩帝密妻 代行稟主事
十三年 正月 上與史后三母 受朝南桃
13년(A.D.138)
稟主河馬卒 聖父痛哀之 葬以大母禮 以河馬母月門爲蛇陵門主 加大紫衣
摩帝請免 君己爲伊伐飡 召于那爲稟主 摩帝爲聖父私臣 五厚爲阿瑟那君 年十六
二月 聖父密妻沙乙那 生孿子 上親幸 視兒 名 男曰又日女曰又韓 賜米加布 聖父感泣拜恩 上曰 “沙乙那 亡兄寵女 我所以深愛也 今得聖父寵生此佳兒 安得 不喜乎”
五月 辛公角干薨 于善桃山 葬以太公禮 辛公失志以來 潛心祀事不 以世俗事關心 唯與童男童女 朝夕奉神 十年如一日 上嘉其節 累幸慰賜 自以罪居 不敢恣情所御 婢妾之子 一切不聞 骨官遺言 不許從殉 阿世聞 其疾篤 請往訣 聖父乃偕臨 而流涕 辛公曰 “善與新人好 何苟苟流涕乎” 聖父大其言 許當分骨 而訣之
阿世謂聖父曰 “汝妬辛夫 而不子我子 今己故汝 不子之 孰可爲父” 聖父許之 乃加阿世子皆 爵一級
九月 穀又大登 行大場 于一直
以大樹角干爲六部頭上 君門仙母爲仙母頭上 賜大紫衣
十四年 正月 上與史后 受朝高井
14년(A.D.139)
骨夂生 德公子共公 上爲之 洗兒賜米
以加良爲伊伐飡 道失爲稟主 君己爲京路軍事 以湣公爲理方大師 洛公爲大乘大師 洛公妻斗里爲旗母
四月 上與史后 宴聖父 于高井 以權妻道生爲聖父正妻 阿世爲太母 聖父感泣 上曰 “惟 父再造 朕命 可以共天下也”
推火太守克市卒 以市老代之
六月 上幸骨夂 于夏宅 史后妬怒 不食 命齊居上仙講道 于井中
以卞山神君爲殿中郞 昌永爲太子兵官
召文王景文請娶骨女 命嫁權妻巨好
七月 上謂加良曰 “汝以妙年 因骨登相 汝妻亦然 朕之赤子 治歟不治歟” 可良曰 “請使王子十人 于州郡而察之” 上曰善 乃以玉君方侔毛知康造昔公壤君大車西公茂山月公等 率其文師私臣 巡行 南北廉察 公事不勤 田野荒廢 以報甚者黜之 輕者貶之
八月 以大惠爲天公妻 行吉 鮑祠 上與阿世主 其吉
行大嘉俳 于大井 行白龍祭
九月 草童雪童分戰 于雲橋 仙桃?山 童女亦多助之 上命湣公治之
以倉廩令勢漢爲大倉大師 加爵匝判
十月 上與史后 巡六部
大樹角干薨 以太公禮 葬于伊山 以奈老角干爲六部頭上 珍祇爲仙母頭上
十一月 分理方三部 左治骨仙 右治兵官 藩族平治隸民
十五年 正月 上與史后 受朝高井
15년(A.D.140)
仙桃山法奈老上 骨有疾 上親幸 禱疾
以摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 加良爲聖父私臣 克公爲護城兵官
三月 稟主美禮生 摩帝女愛禮 于高井 上爲之視兒 賜米 先是 美禮爲聖父所寵生子 摩帝不悅 自道生之後 美禮失寵 得生摩帝女 摩帝乃喜曰 “今得吾女” 美禮曰 “汝欲希 我生爾子 不自植力乎 我非愛聖父 而薦身也 奈老物有力何” 摩帝曰 “此兒長 則可制老物也” 摩帝之背聖父 自此益著
六月 以君乙爲護城大師 支所禮爲京路軍事 君己爲聖父私臣 加良爲按軍使 白馬爲北路軍事 晉公爲西路軍事 月瓠爲五軍頭上 使屬聖父 以樊五爲馬政大師 季老爲軍粮大師 虹盧爲馬頭城主 白子爲祥文大師 加樹爲護城兵官 以支所禮妻加亥爲軍母 樊五妻曷名爲馬母 皆聖父女也
七月 權妻毛多生 上女毛利 上洗之
上幸稟主美禮 于摩帝宅 摩帝餉其軍臣 而榮之
八月 道生生聖父子多婁 上臨其洗見 聖父大臂肉脹脅力益壯 而佳之曰 “不下於新軍頭可之 道生之福也” 聖父曰 “臣一食盡兩彘肩 一房行五色 使戟百斤 跨馬若飛 何比新軍頭乎” 上壯其言 賜酒醉歡 道生亦喜 抱兒而歌之
九月 穀大登 行大場 于南郊
十月 召文獻美女八人 宝馬三雙
摩帝享 上及史后聖父阿世道生
十一月 崔好爲一牟城主 离己爲所利城主 赤旨爲牛頭城主 皆以骨女妻之
十六年 正月 史后生上女婁生 上爲之延朝
16년(A.D.141)
以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 摩帝爲五軍都護使
二月 艾好生聖父子艾老 賜米
三月 上與史后 受新朝 于南桃
以車門爲護城大師 啓其爲京路軍事 加大爲軍母 以耆盧聶公爲理方大師 支所禮爲別軍使 君乙爲加召城主 長世爲大城大師
仙老屈公薨 以角干禮葬之 屈公者心公之子也 性淸閑好神仙 壽至七十六 及其仙化 身體如玉 人多奇之
十七年 正月 以允良爲伊伐飡 果老爲稟主 啓其爲水路軍事 加大爲水母 吉門爲京路軍事
17년(A.D.142)
二月 上與史后 宴宗老閼智神君及阿婁大母 聞古所夫里有二百歲老翁 親幸問年 賜之年穀及肉 骨夂生 上女骨花 命德公洗之
七月 稟主果老腹通 前夫君己 事發 允良請免 上不許 允良請改稟主 聖父怒勸上 以君己爲伊伐飡 復妻果老 流允良于卞山
十月 京都大震 家頹山壞 人言允良之寃 上乃請于聖父 召允良歸京
十八年 正月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 君己爲聖父私臣 車門爲京路軍事 妻以果老 勢漢爲護城大師 古乙爲大倉大師
18년(A.D.143)
二月 加耶反賊圍馬頭城 以吉元爲征虜將軍 率京騎一千 與南路來 攻大破之 上嘉吉元功拔 爲南路軍事 妻以沙乙那 初 吉元臨發 聖父使沙乙那 洗足 而送之曰 “汝若得勝 而歸 當以此女賞之” 至是 沙乙那 請歸吉元 聖父曰 “㫰所言者 戱言也 吾安可一日 無汝乎” 沙乙那曰 “聖人無戱言 況國家大事乎” 聖父笑曰 “吾己老矣 汝之欲 就少者 無怪矣” 聖父乃與庚元主其吉 于鮑祠 長世爲加召城主 君乙爲井頭 以發良爲別軍事 大公爲神官阿飡 妻以史后女那生 行吉鮑祠 昔公爲大城大師
六月 漢鳥入朝 請免 上不許
八月 大閱 于閼川
德公宅 新成 上親幸 賜骨夂紫衣宝佣 以五色車載骨花 上親曳之 骨夂後扶之出 視諸女曰 “汝等幼時 皆如此愛” 諸女乃輿上 稱壽曰 “父今 貴爲天子 力能絶倫 性不喜色 吾等無 以舞報願 以剪髡爲報” 以獻骨夂 上許之 命宅師 令新諸女宅 穀公私行召文 命送扶持
十九年 正月 以摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 吉門爲都護使 支所禮爲南路軍事 樊五爲京路軍事 加亥曷名爲軍母 吉元爲馬政大師 沙乙那爲馬母 車門允良爲別軍使
19년(A.D.144)
上幸美禮 于政堂 上自昨冬 累幸摩帝宅 寵愛美禮 復其稟主 至是命入常侍 賜權妻毛多 于摩帝 以爲密妻
三月 以君乙爲水路軍事 以權妻多利妻之 多利爲君乙之侄情 皃相似潛通于井 而有娠 上許與之吉 上召伊利生主之 是日以允良爲井頭 啓其爲別軍使
七月 居陀君斯牟遣使 稱臣曰 “臣父節公臨崩 命臣 朝我祖國 今遣河波等 上貢請 以骨女妻 臣以爲南藩” 上嘉其節命 以半阿妻之 賜爵阿飡 賜其母胡母大紫衣
九月 以順貞角干爲六部頭上 彡善仙母頭上
二十年 正月 發良爲伊伐飡 干時爲稟主
20년(A.D.145)
七月 大風三日 大井南神樹 自倒 命巫祓之
九月 加耶女與半阿爭位 加耶襲居陀 長世聞急救之 戰沒 上怒命吉門 率京騎一千 引南水勇士五千 三路掩殺 大獲勝利
十月 上與美禮入冬宅 愛有公稟主 干時妬之曰 “妾以承寵稟主 反屈於前稟乎” 上曰 “汝亦生子如此 則當如此” 干時曰 “人言 夫今不好色 我謂大好色” 上怒 復以美禮爲稟主 摩帝伊伐飡 流發良干時于推火
二十一年 正月 吉門將伐加耶 其世主正見 遣其次子朱日 謝罪願 世世爲藩 上命朱日留都 召吉門歸 美禮生上子馬公 上洗之
21년(A.D.146)
三月 以吉門爲伊伐飡 甘生爲稟主 召發良干時歸京 先是 吉門出在推火 復通干時 歸告于上曰 干時流涕言 過大悔前非 云故放之也
五月 以吉元爲京路軍事 沙乙那爲軍母 樊吾爲馬政大師 曷名爲馬母
二十二年 三月 以摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 樊五爲京軍事 吉元爲南軍事 支所禮軍(爲의 오기가 아닐까)西軍事 晉公爲骨門伊飡 吉門爲中外大軍事
22년(A.D.147)
五月 摩帝吉門奏曰 “太聖上天己 夂許婁 以 道 生 爲妻 尙尊聖父僣矣 臣等皆 以陛下赤子 安敢 以陛下爲子乎” 上不許 齊居勢漢亦贊其奏 許婁見機請罪 上乃 以聖父爲太公 以齊居勢漢左右上輔 摩帝吉門爲左右大相 先時 吉元妻沙乙那 若許婁召 幸求出南路 許婁乃奪沙乙那 而不許同赴 吉門亦與沙乙那相通有娠 吉門請使同赴 則許婁怒曰 “爾父子 以吾之恩得貴 而奪我寵姬 聚麀交娠 可以流汝” 吉門乃與摩帝結託曰 “今天下之權 有在我等二人 互相依託 何事不成” 摩帝素有異志 故許之 許婁乃解軍 神之權 時大旱 月餘祈 而無雨 聖父去號天大雨 人皆曰 大刀雨
二十三年 三月 以吉門爲伊伐飡 沙乙那爲稟主 以摩帝女茶耶妻吉元 以甘生干時爲吉門密妻 摩帝爲中外大軍事 美禮爲大軍母
23년(A.D.148)
七月 以吉元爲京軍事 樊五爲南軍事 沙乙那思吉元 欲歸南軍 故召之地
二十四年 三月 摩帝爲伊伐飡 美禮爲稟主 吉門爲中外大軍事 沙乙那爲大軍母
24년(A.D.149)
五月 月瓠卒 以角干禮葬之 瓠性精敏勤厚 不爭功名 只帶頭上虛位 而不介于意惟 以國家爲念開 導少壯人 皆惜其卒
以五軍頭上爲左右頭上 以白馬爲左 車門爲右 以允良爲北軍事 妻吉門女成門 發良爲水酒太守 漢島爲別軍事
七月 大雹 殺鳥群 于推火 命還朱日 于加耶 其妻靑氏正子同歸
十月 大震 破屋傷命 上躬訪宗老太公責己
二十五年 正月 加耶世主 遣其三子靑裔 入朝
25년(A.D.150)
三月 以吉門爲伊伐飡 茶耶爲稟主 沙乙那愛吉元 而不肯 爲稟主 上許其志 遂以茶耶代之 摩帝爲中外大軍事 美禮爲大軍母
十二月 音汁伐與悉直谷爭界 王命其地老 辨之地 老曰 “加耶王子 靑裔多智 可以立議” 上許之 汗門爲京都兵官 汗兒子也
二十六年 二月 靑裔巡遊六部 部(立+民)以其神智聚觀之 部主皆以伊干迎之厚饗 漢祇主保齊 獨以家奴接之 甚薄 靑裔之臣 耽下里恥之殺其奴 逃依音汁伐主 上命索之不應 命吉元伐之 以爲郡
26년(A.D.151)
悉直君奉治押督君王乙 皆以其地納之
三月 摩帝爲伊伐飡 吉門爲中外大軍事
九月 穀大登 加樹爲馬頭城主
十月 桃李皆華 誦歌連野
二十七年 正月 大軍事吉門爲賊所弑 上痛哀之 葬以角干禮 以摩帝爲中外大軍事 吉元爲伊伐飡 沙乙那爲稟主 多耶爲祖主 君乙爲京軍事 啓其爲水路軍事 虹盧爲南軍事
27년(A.D.152)
三月 以支所禮爲伊伐飡 吉元爲西軍事 沙乙那爲摩帝密妻 茶耶爲西軍母
四月 以摩帝女愛禮爲祇摩太子妃 上與美禮主吉 于神井 太子兵官玉權爲韓飡
十月 以吉元爲左頭上 樊五爲右頭上 白馬爲西軍事 車門爲別軍事
二十八年 正月 星隕如雨 不至于地 史后有疾 上減膳(원문은 같은자)自責 吉元伊伐飡 茶耶稟主 支所禮左頭上 太子太師昌永加爵匝判
28년(A.D.153).
三月 崔好請娶扶余芍平女許之
七月 奉治卒 其臣牟斗等作亂 支所禮討平之 徒其衆 于南鄙各地
十月 樊五伊伐飡 曷名稟主 吉元右頭上
二十九年 正月 扶余獻其骨女二人 請和許之
29년(A.D.154)
二月 雪深三尺 兩山不通 加童三十人
六月 支所禮伊伐飡 加亥稟主 樊五左頭上 勾利與遼大戰 取其地爲郡
三十年 正月 稟主加亥痛免 上以愛女毛利 命爲稟主 上與史后幸押督賑民
30년(A.D.155)
三月 上還都 以吉元爲伊伐飡 茶耶稟主 支所禮右頭上
七月 大蝗 王遍祭神山大川 而禳之曰 “朕德衰歟 臣下奸歟 昨夏大水 十道民饑 今此大蝗 奈蒼生 何果蝗減 而有年” 時閼智神君薨 上臨之則曰 “臣以宗老無 有上 報昇天 則可以除蝗果” 以薨日之夜 臭雨大降 虫自除 而穀大醒 故人曰 閼智穀 立其廟 于南郊
八月 比只與多伐草八作亂 命虹盧加樹討平之 比只太子宝日戰沒 次子朱日自召文還主和 其弟靑裔奔于金官
十二月 太公許婁薨 上與史后痛哀之 以尼今禮葬之 追尊爲葛文王 其妃道生欲赴殉地 摩帝扶之曰 “何不爲新太公生子” 上知摩帝意 乃以摩帝爲太公 吉道生于神井爲妃 是日以樊五伊伐飡 曷名稟主 吉元左頭上
三十一年 正月 上與史后 祭火神 于井中
31년(A.D.156)
以摩帝次子莫兮爲京軍事 君乙爲北軍事 以支所禮女加車爲莫兮妻 行京軍母 以玉君之子玉權爲護城大師 尹公之子逸聖爲太子兵官 使屬祇摩 日知之子馬日爲殿中郞 昌永爲大井大師神籬將軍 母三軍 乃京路護城太子之軍也 狗壤主河己卒 子屯己立
二月 上命祇摩太子與妃愛禮 聽政 摩帝率百僚 朝于大井
三月 祇摩太子 宴摩帝美禮 于大井 太子謂美禮曰 “爾女已娠 我子可以繼天 但我無威 難制天下何” 美禮大喜曰 “汝乃吾女之愛夫 與吾一體也 可以大符委之也” 摩帝亦醉 而許之
太子 以吉公爲伊伐飡 馬知那爲京軍事 馬知那妻兪生爲京郡母 乃太子之胞妹也 吉公妻暖生爲稟主 莫兮爲太公私臣
七月 上與史后 遊卞山 親祀雙神
十月 愛禮妃君生子班君 太子洗之 上聞之 自卞山歸見 賜妃玉寶金紫大衣
三十二年 正月 上與史后祇摩愛禮班君 受朝于大井 讌嚮兩門 是日 上幸愛禮妃君
32년(A.D.157)
三月 復以支所禮爲伊伐飡 毛利稟主 吉公爲骨門角干 樊五爲右頭上
四月 暖生太子女暖花 太子洗之
大井城門自毁 上謁廟問過
七月 命中外仙巫祈雨 太子與妃君 露處三日 乃雨 時旱魃(원문은 좌우가 바뀐 글자)橫行三月 民心洶洶 至始得種播 人以爲太子雨
九月 太子幸稟主毛利 于政堂 兵官逸聖諫之曰 “政堂非吉所 恐爲人議” 太子曰 “善 吾旣被譏 汝獨無譏 可乎” 乃强使逸聖 繼濡之 人非之曰 “誰謂諫之 不似甚於贊之 不似邪
十月 太子閱三軍車騎 于北川
三十三年 正月 以樊五爲伊伐飡 曷名稟主 支所禮右頭上 扶余骨女加利生上子居利
33년(A.D.158)
二月 以玉權爲京軍事 馬知那爲南軍事 虹盧爲北軍事 允良爲神籬將軍 翌宗爲護城大師 逸聖爲京都大頭太子私臣
五月 上有疾妃君禱天不寐 上下稱之
七月 上復疾 召太公及左右頭上大井大師太子大師入寢殿 傳位于祇摩太子 太子號泣受之 大赦 天下呼太子小今
十月 上薨 見惠后喉渴 而崩 史后引小今 于仙寢 而行祥葬上 于蛇陵門
以允良爲伊伐飡 吉元爲神籬將軍 昌永爲左頭上 君乙爲水酒太守
十一月 上與史后愛禮 大朝 于南桃 以愛禮爲雌神聖母 史后爲太聖
加耶世主正見殂 子朱日立 自稱阿鼓今
十二月 上立先今廟 于高井 命王女十二人分 朔遞?祭之
擇六部仙女三十六人妻雪草兩童 命十部王子主其吉 于鮑祠
行先今大祭 于新廟 炬火連十里 先今性溫慈好仁莭儉省用 愛民如己 御下爾 勞來諸候 疆土益加 亦中興之聖祖也.
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(1) 元年, 六月 기사 : 乃眞骨精也 -> 乃眞骨之精也 (2) 二年, 三月 기사 : 置南北挑 -> 置南北桃 (3) 二年, 五月 기사 : 遊四方神仙 -> 遊四方神山 (4) 二年, 九月 기사 : 抗扶余守卒二百人 -> 坑扶余守卒二百人 (5) 三年, 十二月 기사 : 紫色衣 -> 紫花衣 (6) 四年, 五月 기사 : 干時妻南路吉文 -> 干時妻南路吉門 (7) 五年, 三月 기사 : 命戽扈其水 -> 命戽其水 (8) 五年, 九月 기사 : 以史省毛施納彗爲聖母 - 以史省毛施納慧爲聖母, 請拾骨而葬 -> 請拾骨而歸 (9) 六年, 正月 기사 : 受朝南挑 -> 受朝南桃, 上賜米見兒 -> 上賜米見視兒 (10) 七年, 二月 기사 후반 : 北路軍事摩帝 -> 三月 以月瓠爲伊伐飡 生里爲稟主 以吉門爲北路軍事摩帝, 以備戒器 -> 以備戎器, 惠后有病 -> 惠后有疾 (11) 七年, 十一月 기사 : 以出于爲那靈郡主 -> 以出于爲奈靈郡主 (12) 八年, 三月 기사 : 以晉公前妻柰好爲祖主 -> 以晉公前妻奈好爲祖主 (13) 八年, 五月 기사 : 是日又 -> 是日夂, 以馬知那爲刃師大頭 -> 以馬知那爲釼師大頭 (14) 九年, 二月 기사 : 以君己妻果弩妻夂良 -> 以君己妻果老妻允良 (15) 二十二年, 五月 기사 : 爾生爲妻 -> 以 道 生爲妻, 摩帝吉文爲左右大相 -> 摩帝吉門爲左右大相, 而奪我寵姬交娠 -> 而奪我寵姬聚慶交娠 (16) 二十三年, 三月 기사 : 以摩帝女多耶妻吉元 -> 以摩帝女茶耶妻吉元 (17) 二十四年, 五月 기사 : 妻吉文女成門 -> 妻吉門女成門 (18) 二十七年, 三月 기사 : 多耶爲西軍母 -> 茶耶爲西軍母 (19) 二十八年, 正月 기사 : 多耶稟主 -> 茶耶稟主 (20) 三十一年, 正月 기사 : 以摩帝次子莫亏爲京軍事 -> 以摩帝次子莫兮爲京軍事, 以支所禮女加車爲莫亏妻 -> 以支所禮女加車爲莫兮妻, 母三軍 -> 命 督 三軍 (21) 三十一年, 三月 기사 : 莫亏爲太公私臣 -> 莫兮爲太公私臣 (22) 三十二年, 七月 기사 : 是旱魃 -> 時旱魃 |
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김영채 선생님 너무나 감사합니다. 한문을 정통으로 공부하지 않는 사람은 도무지 발견할 수 없는 곳이 많습니다. 저는 사실 엉터리라 그저 한문박사들이 살펴 해석해 주기를 바래서 엉터리로 라도 해석글을 올렸는데 낚이는 사람이 없군요. 어느 분이 말씀하시기를 한문박사에게 감수를 해 교정을 보라고 하더군요. 제가 워낙 사람을 보는 눈이 없어서... 개인적으로 신완순 선생님은 교정이 가능할 것 같은데 워낙 바쁘신 분이라 감히 말씀을 드리지 못했습니다. 자비출판이 부담데다 교정비용이 얼마나 될지 감당이 안되고, 교정자가 살펴보고 거부할지도 모른다는 생각이 드네요. 어떻게 은혜에 감사를 드려야 할지.. 혹여 제가 해석집을 발간하게 되면 선생님의 존함을 넣고 싶은데 누가 되지 않는다면 이름을 올리고 싶습니다. ■로 표시한 부분은 판독이 안된 부분입니다. 이렇게 해 놓고 보니 의외로 잘못이 많군요. 다시 한번 감사의 말씀을 드립니다. |
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김영채 선생님 덕분에 원문을 쉽게 수정하였습니다. 글씨가 작아서 여간해서는 발견하기 힘든 부분까지 수정을 하여 주셨군요. |
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