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역사 잡동사니/남당사료

奈勿大聖神帝紀(내물대성신제기) (A.D.377-A.D.402, 일부 탈락됨) - 한문본

by 알 수 없는 사용자 2009. 11. 17.
奈勿大聖神帝紀

月嬭神經曰 黃鷄 四月 太弟末仇角干 晝寢于花林 夢見黃龍昇天 雷電風雨 大驚而起 時休禮公主 亦以花林廟主 依神楹而昏迷 忽見百花爛開 有五色彩鳳 自花中出 飛入懷中 抱而見之 乃末仇角干也 奇其夢 而潛步出 伺末仇角干之齋房 角干走出 抱之曰 “吾有好夢 願主成之” 公主曰 “妾亦有夢無 乃神賚也” 乃相抱浴 于神池 而禱于廟神 遂結鴛鴦之好 果有娠 味鄒仙帝聞之 命吉于桃山 爲夫婦 角干時已五十三春秋 公主才十有九春秋 而雲濃雨厚 情若膠漆 盖天定配匹也 仙帝大喜 曰 “吾弟之福 勝于朕 百倍” 賞賜甚中 初達禮太后夢見 金色孔雀 而生仙帝女 乃休禮公主也 述禮太后夢見 金色大鳥 而生味鄒仙帝 乃仇道葛文王子也 後五年 又夢白大馬入懷 告于仇道王 王適有疾 不能成其好 命末昕角干成之 生末仇角干 故仙帝心知 大統所歸故也 主旣娠 角干朝朝抱而洗之 白鬚皓明 玉體豊膩 達禮太后戱之 曰 “汝夫 以白鬚垂汝腹 而抱汝 汝爲白鬚 而愛汝夫乎” 主曰 “夫乃父帝之胞弟 而國之大柱也 雖非白鬚 豈不愛乎” 主乃 以錦囊威其鬚 曰 “母后戱我 無使母后見抱我也” 角干曰 “父母之慈也 可近而視之 何爲避乎” 仙帝聞之 曰 “是也” 乃命入桃山 居帝之側 帝與達后 朝暮至 而愛撫之 至翌年 金狗 三月 日益漲 帝與達后爲之 親禱于聖母 命角干 曰 “謁花林世神” 至望後 初昏 雷雨 忽作胎動 而入産 達后親奉神火 而撫之 主乃抱角干之膝 而娩分 瑞氣玲瓏 天香滿室 聖子呱呱 而誕 俊逸英邁大異凡兒 仙帝亦至 命角干洗之 而親賜紫衣 曰 “今日 始得龍孫 朕不勝喜” 乃命奈勿 加奴婢 給神米 公主角干之喜 無以形也 魚水比翼之情 愈往愈固 聖子鞠養之樂 日甚一日

六月 主與角干 抱聖子 謁仇道世神廟 始宴骨門

九月 狗徒請奉爲君 許之 角干親祀 蚊川

是歲大豊 角干庄有嘉禾瑞穗 田民稱賀 曰 “聖子穀也 角干乃奉于仙帝” 帝曰 “可祀世神 而分之” 乃命達后與公主 齋沐 而薦于花林

十二月 末昕角干薨

白豕 二月 主與聖子 謁述禮太后陵 所非王陵 月白陵 紫凰太后陵 末昕角干陵

水午 二月 公主生妹君冶勿

木虎 正月 角干六軍頭上 公主亦具戎服 騎馬受將士朝禮 聖子亦欲騎馬 公主乃抱 而上馬 雖馳而無懼色 公主指釰戟將士 曰 “彼不懼乎” 聖子 “皆吾臣也 何懼之” 有光明后聞之 壯其言 曰 “吾女道留 可以妻之”

三月 始謁朝廟 及尼今光明后 乃召于道留公主 宮置宴 賜聖子錄綬緋衣

請兎 三月 尼今賜骨品爵位 命修道于好臨阿飡 聖子曰 “願學仙帝道”

六月 角干公主與聖子冶勿 入召文

火龍 七月 公主生弟君小勿

赤蛇 三月 仙帝賜聖子 帶及刀

五月 光明后與道留 來幸于宅 聖子以其食 讓于道留 曰 “可與吾妻” 后奇其言 命共食之

八月 公主以錦衣 獻道留公主 光明后亦以木馬 贈聖子 行赤繩 于嘉俳

黃馬 二月 陪仙帝 奉祀花林 仙帝大贊之 曰 “進退得其節 尊薦合其儀 朕有孫也” 乃命學釰 于父公 末仇角干 聖子曰 “願學活人釰” 父公曰 “聖人用光 良將用威 常夫用刃 吾兒用光 則可 以祀上帝 而理萬民”

末仇角干 以疾 委家 于大西公 聖子與母主 禱于靈廟 不效 而薨 聖子號泣盡痛 先是 好臨公 以末仇角干兵官 與公主私悅 至是 公主欲 以好臨公爲繼夫 仙帝許之 乃吉于鮑祠 大西公不悅 曰 “嫂當爲吾妻 而好少艾 負義信也” 聖子乃諫 曰 “叔父則吾可以爲父 兵官則不可” 公主撫之 曰 “母之所夫 卽汝父也 何言兵官可呼 以父也” (末仇公長子 冬九城九等 假稱遺命 欲妻公主 公主不聽 冬九等 强陰之 公主泣訴 于好臨 仙帝乃流冬九 而命歸好臨也)

五月 光明后召聖子 于道留宮 行馬祭 仍命留 于宮中 時休禮公主與新夫好臨公情好 忌聖子諫言 而請于后也 聖子九歲 而道留七歲 情意相得 不欲相離 光明后愛之 曰 “雛鳳凰甚可愛” 及雍判生 聖子亦飮后乳

土羊 五月 休禮公主生 好臨公子好勿 思見聖子 使人迎之 后命與道留覲之 公主乃抱聖子 而泣聖子 曰 “吾愛好勿 不复妬兵官 與母宿也” 公主喜 曰 “母愛兵官 如汝愛道留主也” 聖子頷之 自是 累出覲母

六月 禮生宮生 大西公子馬兒

白猿 三月 仙帝賜 紫帶紅紋神衣 于聖子 碧帶蜻蛉神衣 于道留 命謁祖廟及尼今 尼今乃加爵祿 新建道留宮 置其隸屬光明后 以其尙幼 勿許新宮 時大西公伊伐飡

八月 光明后生保反公主

大西公妃禮生宮 得尼今寵 入宮 休禮公主 憐其獨居 詣大西公宅 私通 好臨公知之 怒 大西公曰 “嫂爲弟妻 誰敢言乎” 尼今聞之 曰 “大西是也” 大西公乃欲行吉 而休禮不忍棄好臨 間日而兩處 時聖子與道留 學歌 于尼今 尼今爲之 歌曰 “有龜住海 其穴在山” 聖子不解其意 禮生笑 曰 “背三神山 而足蹴八海故也” 尼今曰 “又有別意” 禮生止之 曰 “休禮以我之故 兩難 汝何嘲之” 聖子乃解 請以母歸大西知

金鷄 正月 休禮公主 從聖子 請改嫁大西公 行吉鮑祠 尼今與禮生主之 大西公六軍頭上

三月 尼今幸大西宅 宴飮 休禮公主 奉歌 受幸 尼今自是累幸 封休禮爲宮主 加田宅奴婢

七月 蝶凰宮生副君女潤凰 聖子奉歌

十月 白海宮生尼今子道寧 休禮宮入賀尼今

水狗 四月 道留宮成 移居之

五月 與道留宮 行吉桃山

六月 與光明后 浴于新林神池 后曰 “汝年十三 能洗朕躬 不久 可以行祥受祚 隆準鳳皃 而不帝者未有”

九月 光明后生 內留公主

十月 仙帝崩

十一月 光明后與尼今 行祥

黑豕 正月 達禮太后爲桃山主

二月 尼今與光明后 祀祖廟

休禮宮主生 大西公子大勿

三月 始學弓馬

禮生宮生尼今女吉莫

四月 群神尊光明后 爲神后

達隼生好臨子西今

靑鼠 三月 與母宮 謁聖母 福父公

四月 莫姬生副君子奈已

十月 神后生尼今女其炭

十二月 副君基臨受禪

大西公 以六軍頭上 讓于長昕公 曰 “兵權不可與人 汝可爲之” 長昕公曰 “大任不可 以禪解” 不受

靑牛 正月 長盺公六軍頭上 尼今壽乳帽宮主 時年八十九 而尙康寧

三月 道留公主絳服 于豆乙宮

妹君初勿生

五月 與妃道留 入蚊川宅

火虎 五月 復入蚊川宅 宴狗徒

十月 神后生女束炭 達隼生好臨女西林

赤兎 正月 聖子夢見 赤白兎合爲一大白羊 問于母宮 母宮曰 “白兎我也 兆在我 當發於白羊之年” 乃行兎祭 又問於達禮太后 后曰 “兆在百年之后”

二月 先今儒禮崩

三月 進爵阿飡

四月 好臨公卒 母宮悲泣 曰 “好夫思我 而欲見我 不能往見 吾其罪” 乃祭公象 尼今慰之 公尼今之胞弟 年才三十五

九月 以康世女千康 妻夫余太子吉湏

黃龍 二月 夫余獻馬

七月 弟君龍勿生

禮生宮生 尼今子房期

九月 乳帽宮主薨 奈解帝女也 母宮曰 玉帽太后也 爲鷄徒主 凡三十年 大西公之母也

土蛇 二月 神后生 尼今女斤丹

七月 聖子奉神后 欲于蚊川

達隼生 旱門子隼門

金馬 二月 道留生女惠利

五月 副君訖解 受禪

與母宮 遊蚊川

白羊 二月 母宮生 子元勿

神后生 女昔丹

八月 達禮太后崩 于桃山 白海公主代之 達禮后 善於巫禱 預知陰陽五運 時人神之 曰 “月嬭有神經” 春秋六十九

十月 麗斯由 與夫余戰 死 子丘夫立

水袁 六月 基臨帝崩 春秋四十三 帝神后胞弟也 父曰 乞淑角干 仁慈愛物善歌詞 胞弟好臨公卒 哀之 不食肉 作歌而悼之 神后止之 而不聽 遂禪而養性 羽化 道留生子霍伊

十一月 禮生宮生 聖子女桑期

黑鷄 五月 保反公主 絳服執火 是日京都雨魚 道路躍鱗 兒童爭取而食 大者盈尺

木狗 首月 道留生 子長畏 神后生 帝女方丹

七月 母宮生 女癸勿

木豕 二月 神后 以聖子爲副君

雍判生 尼今子雍已

三月 內留公主 絳服執火

四月 禮生宮生 帝子河期

十一月 近肖古殂 謹須立 遣發亥吊之

火鼠 正月 尼今有疾 后與副君受朝

五月 道留妃固産而薨 后命保反宮爲繼妃 行吉鮑祠 爾留宮爲惠利宅 新建保反宮

九月 神后與副君 品稼南郊 宴父老而還 時后已娠 副君子 愛副君倍甚 歌于帷車 曰 “元有年兮 吾有子”

十一月 神后生副君子好童 副君洗之

赤牛 正月 神后副君 受朝

四月 神后與副君 滯于於桃山 執書華宗等力言 “災異重出 不可無善政” 尼今乃決意行禪

(앞의 부분이 누락되었다)
(二年 九月)
禮生生 大西知女唐期

行大場

三年 正月 行黃兎祭

貝骨伊伐飡 光玄稟主 玄訖解女也 母光元也 欲爲仙宮 而点之

保反生 帝女初利

公兌忽明 使夫余

四月 倭兵大至 造草偶數千 于吐含山 下伏勇士一千 於斧峴東原 倭果中計大敗 追擊盡獲之

五月 大閱弓馬 于北川

以其炭妻 胞弟好勿

未斯品行軍頭上 三生護軍頭上 馬兒行軍主簿

七月 乳斗伊伐飡 翠宣稟主

秦人符良等七人 漂至

八月 行嘉俳

四年 正月 行白龍祭

碧狒伊伐飡 村氏稟主

三月 夫余入貢 登保角干卒

四月 大水 山崩十三所

尊末仇角干爲世神葛文王 末昕角干亦如之 親祀花林及月嬭諸廟

內留生 馬兒女舍留

太聖生 女俊勿 于海宮

選民 武藝特出 脅力過人 異技熟工者 屬于兵官 薦引發告者 亦有賞賜

加耶慕訶 獻其庶妹思氏

六月 置土武典 部曲州郡武士

七月 豊麥 得三年穀 民多棄之 命收官廩

宝色伊伐飡 勿仁稟主

九月 行大場

十月 麗使方夫流至 甚無禮 三生欲殺之 帝止之 厚遇而送之 夫流歸告 鷄林有君

五年 正月 行金蛇祭

連解伊伐飡 雲海稟主

三月 夫余獻 良馬一雙

春夏 旱

七月 登檍伊伐飡 仙雲稟主

雍判生 女融已

十一月 神后生 帝女成丹

年荒 民飢流亡 發使開倉廩 賑之

六年 正月 行玄馬祭

芝公伊伐飡 兜花稟主

太公大西知薨 年六十八 末昕王之庶子也 母曰乳帽宮主 末仇公愛之 如胞弟 委以家宝 公不自取 皆守而歸于帝 事太聖如君 多私幸 而未嘗妬 太聖悲泣 曰 “世豈有如我夫者乎” 願殉而報心 帝止之 葬以王禮

長昕太公 芝公病免 旱門代之 達隼稟主 華宗六軍頭上

雲花生 三生子沙覽

二月 保反生 帝女都利

與倭和親 互市交婚 稱其國曰野

五月 以馬兒爲衛頭 京都雨魚

七月 夫余禿山城主布隆 率三百人來降 命居六部 夫余請還之 不許
≪참조문≫ 신라본기 내물이사금 18년 기사
18년, 백제 독산성주가 백성 3백 명을 이끌고 투항하였다. 왕은 이들을 받아 들여 6부에 나누어 살게 하였다. 백제왕은 “두 나라가 화목하여 형제처럼 지내기로 약속하였다. 그러나 지금 대왕은 우리나라에서 도망간 백성들을 받아 들였다. 이는 화친하자는 뜻과 크게 어긋나는 것이며, 대왕에게 기대했던 바가 아니다. 청컨대 그들을 돌려보내기를 바란다.”는 내용의 글을 보내왔다. 왕은 “백성이란 항시 같은 마음을 갖는 것이 아니다. 왕이 그들을 돌보아 주면 오고, 힘들게 하면 가나니, 백성이란 원래 그런 것이다. 대왕이 백성들을 편안하게 해주지 않은 것을 걱정하지 않고, 과인을 책망함이 어찌 이토록 심한가?”라고 대답하였다. 백제가 이를 듣고 다시 말을 하지 못했다.

忽明伊伐飡 乳雲稟主

八月 帝與神后 入海宮

行嘉俳 于海宮

十月 內留生 馬兒子可留

七年 正月 行水羊祭
7년(A.D.383) 정월 수양(水羊=癸未)제를 행하였다.

光臣伊伐飡 白花稟主
광신(光臣)을 이벌찬으로 백화(白花)를 품주로 삼았다.

三月 夫余流民三十戶又來降 夫余與倭相通 年年受其民 散置都鄙 倭臣熊彦 美而善辯 與阿尒相通 多聽其言 故國人異反 或歸于我 亦歸于麗
3월 부여(夫余)의 유민 30호가 또 와서 항복하였다. 부여와 왜(倭)가 상통하여 해년마다 그의 백성을 받기로 하여, 그들을 도읍과 시골에 흩어놓았다. 왜의 신하 웅언(熊彦, 일본서기의 천웅장언)은 잘생기고 말을 잘하여, 아이(阿尒)와 뜻이 맞아 그의 말을 귀담아 듣는 바가 많았는데, 그런 연유로 나라의 사람들의 뜻과 다르고 반대하는 바가 있어, 혹은 우리에게 혹은 고구려에 투항하였다.

休禮太后生 長昕子勿昕

始立戶口典 禁民子母相婚

四月 角干登非卒

七月 乾孝伊伐飡 冶勿稟主

夫沙郡人休齒 孝于母 獵而供肉 一日無獸 依樹而泣 有一角鹿 來跪乃獻于帝 命畜於海宮 賜休齒年穀

束炭生 奈已子炭已

八月 行嘉俳

九月 行大場

十月 行月歌

年大豊 歡聲連野 帝令 豊時儉守 以備歉歲 無使棄麥 而逢匈 百姓莫不感服

十二月 祀世神廟

八年 正月 行木神祭
8년(A.D.384) 정월 목신(木神=甲申)제를 행하였다.

乃芥伊伐飡 良臣稟主

四月 楊山民孝倉 有雀甚小 與大鳥 合而生大鳥 觀者成市 奉物亦多 孝倉以爲不當 自有獻之于帝 帝嘉其志 命立大鳥祠 以孝倉爲雀官 古俗重神雀故也

夫余謹須殂 枕流立 其母阿尒執政 遣千世吊之

雍判生 帝子長已

旱 不雨 中外行禱

命衛頭等七人 送苻良等七人 于秦 秦主問 “鷄林何爲新羅” 答曰 “時代變革 名號改良 今何與古 同乎” 秦主曰 “國君變乎” 答曰 “我國捀賢而立 自古相傳也 豈有變乎 但取新羅之好 而已” 秦主問 “鷄林新羅之義” 答以神官之所名 故不解 其深旨 而天神所降之地 爲鷄林 而亦爲新羅
위두(衛頭) 등 7인에게 명하여 부량(苻良) 등 7인을 진(秦)으로 (호위하여) 보내도록 명하였다. 진주(秦主는 부견을 말함, 前秦의 3대왕, 재위 357~385)가 “계림(鷄林)을 어찌 신라(新羅)라고 하는가.”라고 물었다. 답하여 말하기를 “시대가 변혁(變革, 급격히 변하여 달라짐)하였으니 명호(名號, 겉으로 부르는 이름)를 개량(改良, 나쁜 점을 보완하여 고침)하였으니, 지금 어찌 옛 이름과 같음이 있겠습니까.”라고 하였다. 진주(秦主)가 말하기를 “나라의 임금이 바뀐 것이로구나.(여기서는 왕의 姓씨 또는 王朝가 바뀐 사실을 의미)”라고 하였다. 답하여 말하기를 “우리의 나라는 어진 자를 받들어 왕으로 세우는 것은, 예로부터 서로 전해오던 바입니다. 어찌 변함이 있겠습니까. 다만 신라(新羅)의 아름다움을 따를 뿐입니다.”라고 하였다. 진주(秦主)가 “계림과 신라의 뜻이 무엇이냐”라고 물었다. 답하여 ‘신관(神官)이 거처한 이름으로 그런 연유로 그 깊은 뜻(旨, 임금의 어지)을 알 수 없습니다.’라고 하였다. 천신(天神)이 내려와 거처한(또는 탄생한) 땅을 계림이라 하고, 신라 또한 그러합니다.(鷄林과 新羅의 의미는 天神이 살았거나 탄생한 땅을 의미하는 듯)

古鄒太子薨 年七十一 仙徒立其廟 于蚊川 曰太子祠

七月 漆黃伊伐飡 世朋稟主

十月 保反生 帝女訥里 年荒 開倉賑民

十一月 麗伊連繼立

木鷄 正月 思氏生 帝子進思 報吉加耶
목계(木鷄=乙酉, A.D.385)

卒生伊伐飡 孝白稟主

二月 扶余創佛寺 于漢山

四月 報吉使 久味等 自加耶還 告曰 “慕訶 自昨冬 密納野王女 甚美 宣失太后妬之 慕訶 乃幽宣失太后 于山宮 以爲有疾 而不使謁之 故不得相見而來” 帝恐 思氏憂之 命勿直言之

內留生 帝女發有

忽明大日大師

七月 談解伊伐飡 綃况稟主

八月 大閱 穴城

十月 枕流卒 弟辰斯立

火狗 正月 奉宴骨聖太后 聖達伊伐飡 三弘稟主
화구(火狗=丙戌, A.D.386)

三月 道寧等 使加耶 謁宣失太后來

扶余大設關防 以備句麗

登檍六軍頭上

宮人暖凰生 帝女陰凰

七月 道長伊伐飡 茜彬稟主

以帝女桑期 妻久味

火豕 正月 保反生 帝子訥祗
화시(火豕=丁亥, A.D.387)

玉謙伊伐飡 茜發稟主

扶余以眞嘉莫爲達率 豆知爲恩率 使屬兵官

三月 阿羅七朋等 朝見 獻其土物

五月 雍判生 帝女色支

七月 昭茁伊伐飡 登元稟主

九月 扶余與末曷 大戰 闕彌岺

禁買扶余女爲妻 先是小民無妻者 多買扶余女子 扶余怨之 至是命禁之 仍許加耶民相婚

十月 行大場 宴父老

豆豆仙母茁禮宮主薨 帝姨也

土鼠 四月 京師地震
토서(土鼠=戊子, A.D.388)

汗玄伊伐飡 布杞稟主

思氏生 子仁思

以馬兒爲阿飡 未斯品爲沙伐城主

六月 京師又震 設仙巫大場

七月 棠尹伊伐飡 長花稟主

十一月 無氷 不見雪花 兩年大豊 民樂泰平歌 踊于野 伊飡世己等 奏曰 “扶余野人等 皆不自安 我國獨享 泰平者 帝力也 願獻壽酒” 帝曰 “神后聖力也” 乃奉神后 上天壽 于光明神宮 中外會集者萬衆

土牛 正月 京都大疫 加耶亦大疫 宣失太后 以疫崩 帝爲之 發喪于宮中 曰 “宣失乃吾思氏之母 亦非吾母乎” 命以厚賻送之 宮中多爲之 孝以婚于帝
토우(土牛=己丑, A.D.389)

長白伊伐飡 棠眞稟主

二月 扶余及我西邊 雨土

慕訶 以野王女爲后

七月 蝗 穀不登 帝憂之減食 皇弟小勿 諫曰 “今年雖凶 兩年穀尙多 帝以萬民之父 且爲神后寵父 何可自毁” 帝以爲然 乃與后 入海宮 命設州郡備倉

乾雄伊伐飡 久心稟主

九月 扶余伐 麗南鄙 克之

十月 城東無品女 欲明活池 成金液 其徒奉爲白羊神

金虎 正月 神后有疾 禱于三山
금호(金虎=庚寅, A.D.390)

橙盧伊伐飡 乾發稟主

扶余 穿池造山 大修宮室 集中外珍禽異草 盖出阿爾后之意也

帝兄冬九郞卒 于管城 命以迊判禮葬之 爵其庶子十人

二月 保反生 帝子宝海

四月 句麗遣使 獻美女三人 良馬七雙 馬屬兵官 畜之 女爲皇弟小勿好勿大勿之婢

五月 桑期生 久味女沙沙

末曷侵扶余 陷赤峴城

七月 連棠伊伐飡 良弗稟主

九月 穀大登 設大場宴

白兎 二月 思氏生 帝子大思
백토(白兎=辛卯, A.D.391)년 2월 사씨가 왕의 아들 대사(大思)를 낳았다.

柰明伊伐飡 况仁稟主

四月 內留生 馬兒女阿老 乃以馬兒爲大阿飡 出命帝命 呼曰稟主 馬兒皃美而善媚 自幼爲帝龍陽君 其母禮生宮 亦與帝私通 生子女 寵漸加馬兒 至是神后病昏 政出於帝及保反內留馬兒 以是行副君事 一國榮之

七月 麗王談德 大破扶余 石峴等十城 皆降之

九月 述戶生 道寧女福壽

談德 遣婁夫等 責帝 起兵伐扶余 乃命味斯品等 佯作聲應 以麗婢三人 皆爲宮人

十月 麗拔闕彌城 辰斯與阿爾 出狗原行宮 以田獵爲事 國人多非之

帝幸癸勿宮 賜其子癸檍 衣米

十一月 辰斯卒 于狗原 阿爾乃立阿莘爲君

帝遣道寧等 于談德 以土物答之 談德曰 “汝君愛臣馬兒 願欲見之”

伊飡世己薨 年五十七 公博識古典 旁通外吏 多立新法 以正國恥 故國人惜之

黑龍 正月 送馬兒 于談德
흑룡(黑龍=壬辰, A.D.392) 정월 마아(馬兒, 실성)를 담덕에게 보냈다.

船權伊伐飡 古留稟主

二月 神后崩 于寢宮 帝爲之不食 保反曰 “母后雖多功 汝若不食 吾誰爲夫” 帝乃與保反行祥 葬神后于長陵 分骨于各夫隆陵 神后乃阿爾兮聖后之第七女也 身長七尺 重二百斤 一食盡一豚 能善鄕歌神事 繼阿爾兮爲雌皇 四十余年 易夫帝五位 皆有子女 味鄒帝女 莫姬仁竦足竦卒留古留道留丹判迊判雍判保反內留 儒禮帝女曰 其炭 基臨帝女曰 束炭斤丹昔丹 訖解帝女曰 方丹 今帝子曰 好童叔丹 女曰 成丹 春秋六十九 王孫數百人 性至仁愛民 不喜亂淫 推夫帝副君 外不用私臣 國中大事令 決于骨老上仙 不以私行 以此國治掛 孝者塡道 國中盡白

三月 談德以馬兒爲質 送夫余象 于我

四月 暖凰生 馬兒女馬氏

五月 談德繼其父伊連而立

帝與反保(保反의 잘못)后 行吉 鮑祠

其炭生 好勿子珍勿 賜米衣

■(판독이 되지 않는 문장, 흘해이사금의 사망관련 기사인 듯)

八月 阿莘 使眞武 收復石峴等五城

談德 創九寺 於平壤

太公長昕薨

水蛇 正月 大雪
수사(水蛇=癸巳, A.D.393) 정월 큰 눈이 내렸다.

忍公伊伐飡 玄杞稟主

三月 保反后生 帝子美海 帝親洗之

五月 野人入寇 待其無功 而退 追擊獨山 大破之

七月 扶余大敗 于水谷

十月 穀大登 設大場宴

帝與太后保反內留 入海宮

木馬 二月 內留生 帝女首老
목마(木馬=甲午, A.D.394) 2월 내류(內留)가 왕의 딸 수노(首老)를 낳았다.

乳萱伊伐飡 玄勝稟主

三月 思氏生 帝子王思

五月 雲花公主生 帝女寵氏

八月 扶余與句麗 大戰泪水 敗歸

宮人月氏生 小勿子關 月氏乃麗美女也

十月 甘文君叔鹿 入朝

十二月 茜冬伊伐飡 華明稟主

木羊 五月 保反生 子實相 或曰 皇弟好勿 通而生也
목양(木羊=乙未, A.D.395)

九月 末曷入寇 三生等 迎擊大破 于悉直之原 所獲馬匹 甚多 大嘗(賞의 잘못)之

皇弟好勿 奪阿飡三興妻芥臣 妻之 帝禁之 不得

英述生 叔丹子明叔

火猿 正月 休禮太后有疾 放囚
화원(火猿=丙申, A.D.396)

登老伊伐飡 乳宣稟主

遣水酒干宝末 于句麗 獻美女 請還馬兒 談德以其妹杜氏妻 馬兒而不送

四月 宇花生 好童子好原

五月 阿莘 以其太子腆支 質于野人

七月 以久■子沁 爲舍人 沙飡河期爲內衛頭上 久味伊伐飡

十月 初利妻河期 保反行吉 鮑祠

火鷄 正月 內留生 女聖明 或曰 好童私而生也 權公伊伐飡
화계(火猿=丁酉, A.D.397)

三月 杜氏生 馬兒子鬲中

扶余築雙峴城

五月 思氏生 女方思

七月 北路旱蝗 命除一年租

康明伊伐飡 元義稟主

九月 保反生 子好淵 私臣沁之所烝 而生也

訖解尼昑庶子武謁 爲級飡

帝以好童荒色 憂之 命房期敎之

土狗 正月 帝女初利生 河期女阿胡利 進河期 爵一吉飡 加其母禮生 大品紫衣
토구(土狗=戊戌, A.D.398)

骨宣伊伐飡 登仁稟主

二月 保反與河期 入海宮 先是保反自爲吉母 累引河期 至是益甚 寵隆於私臣 帝不能禁

三月 英述生 叔丹子享叔

四月 海宮大火 保反與河期 自湯負走 人皆非之 曰 “骨神火也” 或曰 “初利妬 而使賊 放火也”

帝 以多災 會仙巫 禳之

七月 賞 海宮傷死子七人 有功者二十人

秦虹伊伐飡 小乙稟主

黃豕 正月 以扶余降民 分置南路 擇其有技者 屬于各典 以通其才
황시(黃豕=己亥, A.D.399)

生鳥伊伐飡 公兒稟主

三月 帝子好童與初利俊勿舍留都利等 畋于兄山

四月 杜氏生 馬兒子兗中 談德爲之設宴 報吉 或曰 兗中者 談德所私 而生也 皃以談德

七月 飛蝗 敝野 帝爲之 減饍 責己

八月 保反生 河期女上淵

十月 休禮太后崩 葬于末仇陵 分骨大西陵 名曰白陵

金鼠 二月 思氏生 女息思 心宮伊伐飡 羽比稟主
금서(金鼠=庚子, A.D.400)

五月 內留生 帝女皓明

命罷海宮役 以帝不寧 有言海宮不利故也

九月 金官 使徒武等 來獻 土物

十月 親祀 休禮太后陵 御馬三頭 皆跪膝 哀鳴如人啼淚下深深 帝感而成疾

都利生 雍已女都妹

十二月 大雪 以帝疾 禱三山

白牛 四月 自春大旱 帝且不寧 諸王子 皆以荒淫爲事 帝 乃遣一同仇里迺等 于麗 贈錦帛珍珠 而請還馬兒 杜氏亦 爲馬兒說談德 曰 “馬兒之於吾國 九牛一毛也 不如歸王 其國以傳兗仲 則大王之骨其王 南方不亦好乎” 談德然之 乃以宝貨七車載 馬兒杜氏 以精氣三百 護送之
백우(白牛=辛丑, A.D.401)

好勿伊伐飡 芥臣稟主

五月 初利生 好童女息胡利

六月 杜氏至渾門岺 胎動生女 于車中 仍名渾氏 馬兒爲留渾門

七月 馬兒入京 見帝 相扶而泣 帝曰 “汝可無病矣” 乃命保反 行吉 于豆乙 以爲副君 天大雨 得以種植 人以爲副君雨 帝命副君行大政 于大宮

道寧伊伐飡 述戶稟主

八月 帝疾漸好 出居聖山

英述生 好童子丁叔

九月 杜氏與其三子 謁帝 于聖山 賜斗氏 骨品紫衣

十月 保反生 河期女下淵

帝 自聖山 還大宮

十二月 大雪 聖母祠 不通二日

以房期爲阿飡 妻以帝女發有

水虎 正月 保反后與副君 受朝
수호(水虎=壬寅, A.D.402)

世閏伊伐飡 良兌稟主

宇花生 好童女廉

二月 帝复病劇 求藥于神山 帝曰 “天命自在藥能 何爲晏然” 而崩 帝性寬仁好德 能於武事 能禦其侮 晩年好神仙 委政於內 初年 唯以奉順神后爲旨 無所創新然 臣民莫不感其德 而痛如考妣 亦賢哉 卽日副君行祥 于保反宮 卽宝位 是爲實聖帝 實聖在麗 思歸累請代質 不得 內懷不平 及卽位 雖以保反爲后 而陰有報復之意 分質宝海美海 逐出訥祗 好勿等 乃擁訥祗 靖之 尊父帝爲奈勿大聖神帝 其譜曰 阿孝聖母生阿好聖母 阿好生勢漢 勢漢生首留 首留生郁甫 郁甫生仇道葛文王 娶骨正太子女綠帽骨母 生末昕世神 取味鄒大聖太帝之母述禮聖母 生末仇世神 是爲帝父 故帝於太帝 內外重親 寵愛極深 遂爲眞骨中興之祖 其天命乎


정성일 (2008-10-02 03:44:29)  
한문이 일부 삼국사기와 다른 부분이 있다.
패수(浿水)가 루수(泪水)로, 관미성(關彌城)이 궐미성(闕彌城)으로 상이한 부분이 있다.
김영채 (2009-01-03 22:56:54)  
(1) 첫부분 : 以錦囊威其鬚 -> 以錦囊盛其鬚, 乃命奈勿 -> 乃名奈勿
(2) 354년 1월기사 : 公主指釰戟將士 -> 公主指釼戟將士
(3) 354년 3월기사 : 賜聖子錄綬緋衣 -> 賜聖子綠綬緋衣
(4) 357년 8월기사 : 行赤繩 -> 行赤䋲
(5) 358년 2월기사 : 乃命學釰 -> 乃命學釼, 願學活人釰 -> 願學活人釼, 于大西公 -> 于大西知公, 冬九等 强陰之 -> 冬九等 强淫之
(6) 359년 5월기사 : 不复妬兵官 -> 不復 妬兵官
(7) 364년 4월기사 : 莫姬生副君子奈已 -> 莫姬生副君子奈己
(8) 375년 2월기사 : 雍判生 尼今子雍已 -> 雍判生 尼今子雍己
(9) 376년 5월기사 : 爾留宮爲惠利宅 -> 以 道留宮爲惠利宅
(10) 377년 4월기사 : 滯于於桃山 -> 滯雨於桃山
(11) 379년 7월기사 : 乳斗伊伐飡 翠宣稟主 -> 乳斗伊伐飡 翠(翬의 오자)宣稟主
(12) 5년(AD 381년) 7월기사 : 雍判生 女融已 -> 雍判生 女融己
(13) 7년(AD 383년) 7월기사 : 束炭生 奈已子炭已 -> 束炭生 奈己子炭己
(14) 8년(AD 384년) 4월기사 : 雍判生 帝子長已 -> 雍判生 帝子長己
(15) 389년 7월기사 : 且爲神后寵父 -> 且爲神后寵夫
(16) 390년 정월기사 : 命以迊判禮葬之 ->命以匝判禮葬之
(17) 391년 2월기사 : 柰明伊伐飡 况仁稟主 -> 奈明伊伐飡 况仁稟主
(18) 391년 11월기사 : 旁通外吏 -> 旁通外史
(19) 396년 7월기사 : 以久■子沁 爲舍人 -> 以久心子沁 爲舍人
(20) 400년 10월기사 : 哀鳴如人啼淚下深深 -> 哀鳴如人啼淚下淚淚, 都利生 雍已女都妹 -> 都利生 雍己女都妹
(21) 402년 2월기사 : 帝复病劇 -> 帝 復 病劇